第17章 要死也授艺

    急急往城外去的丰九修与九禅方丈，都是去看顾自己出城去，在八诸侯大营吟唱与感化的众徒弟。各自门下弟子中，多有勇往仗义者，都自入门几十年而未成学有所施，学有所用。儒道者，以天下为己任，以人世之太平为学之致用，事临时，那能按奈心中冲动。而，九禅方丈门下众弟了，尽以天下首尊之门人自居，自是在心中自高于其他处的佛道弟子，隆阳城有难，素日的信众信徒们将受其祸，那还能自安，八诸侯兵临城下时，就全跪聚于大雄殿前，求出城与八诸侯说佛语，讲平安事，至得今夜起时分，方丈才诫其不许动手才放出城去，可这些弟子们谁又知道他们师傅心里想的又是什么？

    丰九修极远就见自己出城的百余弟子，一团如雾如烟的黑纱般的烟气尽将众人罩在其中。来了，这才是丰九修与九禅之所以愿让徒弟们出城的愿因。当年，那一场天下少有人知的大战，天下儒道佛三家同王氏一族灭巫，一战而天下定，可这一战也让四家同衰，这一战几乎让王氏一族英才尽亡，而全部余生者，都是几门中先辈用大神通移出那个叫‘修罗焚天大阵’，而伤亡最重，则是王氏一族，王氏一族八十余强手参战，人数近总人数一半，可得脱者只有七人，这也是三家欠王氏一族的一笔债务，儒道佛三家在那一战中，三家首坐外，无一人遇难，可这也成了一千古迷案，修罗焚天大阵散，而阵中不见一人，当时祭巫与四家共五百来人，可当援手至，返回寻找，不见一人踪迹。而祭巫一系也就此隐退，可藏往何处，无人知。以当时事论祭巫一系皆是随王氏壮大，心有异图，欲起王氏而代天下，三家虽是助战，可这助战里也有自己安定的根源，祭巫一系历史之前久远，远于儒道佛三家，可以说自人类部族时代起就有了祭巫们，祭巫们才是聚居起来的人们精神领袖，而部族首领只是人群中体能与智慧最强的那一个人，他会被起代，而祭巫们却才是最坚实的力量！其智慧与经验世世代代秘传，无论是对异像的理解，人们将如何更好的生存，救病治人，如何获得食物，定居生活，制作工具，他们才是人类里最优秀的一群人。可就因为他们手中的能力让他们一切优于常人，为保持这一种生存的特权，他们尽一切手段控制住一切知识的传播，让其变得无尽神秘，如有神助，如得天佑，后而就想变成我就是天！

    红山祭巫原也是济民救世为宗旨，多少代始志不移，可到王氏与各部落不断的拼杀与扩张，整个部落的地盘不断的加大，可祭巫的群体，没像是土地一样的多广起来，这样的情形下，祭巫们也得像王氏增长的土地一样，他们的被需求与存在才能与王氏一同存在！这一种一直被尊重而将要被遗忘！从来是部众尽从我意，而今我们的存在将是一种多余，还要维持住原来的地位，那就只有努力！王氏的强大，是在征伐中流着自己的血，踩着自己先辈的血rou，一路突进！在自己活下去还是自己死去让别人活下去的选择中谁都是毫不犹豫！存在是一种力量，生命里的火光最亮的成生，可能就是存在感！无论是谁若与置身的群体失去存在感，是一件多么不可想像的事！