第230章 茶之诚敬心

    “茶之诚敬心，一树春茶，当令仍发，不期其天，不期其地，无论是天旱丰年，季季如此，此木之守诚，茶亦如此。人有诚敬心，却是后天养成，而非天然有之。

    茶之诚，上应于天，为守时。然这种守时守令却是源于地，地与天为阴阳，就有了轮回，这轮回里的一切生灵，若是不能守时守令，就是自起灭亡。于是，这种诚敬心里，就是一种自珍自爱。

    一叶茶，若是是懂得它的本性，你也守其信，它必信之，无论你何时何地去冲泡它，每一泡，必是相同的味道。春茶有春茶之香，秋茶有秋茶之涩，香非为上，涩也未必为下。常人总以春茶经一冬，雪藏而生之物，为天地之精灵。然秋茶经一夏之烈焰，又一春之柔情，其刚中柔，硬之美，尽在一壶中，又有几人识得？

    至诚之物，以其至诚之信，悠然于天地间，自有其敬，为人对物之敬。而其中这茶对茶自身的自敬之心，谁又曾去体察过。

    一茶一天地，一人一乾坤。

    一茶三江水，人情冷暖深。

    莫到冬来雪，一壶三春心。

    共一月清秋，还是把茶来。

    茶之诚首于洁，其洁之高，凡饮茶者，无不尽知。茶以处自洁而守诚，人以守信而自贵。

    茶之诚守于形，沸滚一壶中，不失初时形。守住初心为人之性美，守住其形为茶之坚美。

    饮茶之人取茶味，浓、烈、刚、强，为四初。此茶之本性，却是永守。和、泰、畅、顺，为茶之四中，每一品茶，能泡到这时，就有这时的境界。

    柔、静、雅、宁为一茶之后四君子，更喝出此味者，可算知茶人。

    我把一茶中十二君子分为三段。一杯茶，能分出三段者，知茶之三境界，能明白茶之三诚心，知道世事之苍冷！

    能在一杯茶里，喝出十二种不同，又加三信心，知道人世间的情之冷暖！这一茶之十二个层次，不是只一心喝茶，就能喝得到，那是要人生的境界与之对应，人亦如茶，没有活到那一种境界，是不能生出酸辣苦甜盐的对应。人生苦非苦，乐亦非乐，这苦中乐，乐中苦，对应茶之初三境，也就是一杯茶的前中后，这是常人能够达到的高度。然而这茶的十二品，却不是每一个人想能达到就能达到的高度。

    这里有借贾修真的道理在里面，一泡茶对应一种人生的境界，茶能轻易就泡十二次，可这人生的十二层楼台，却不一定是每一个人都能攀爬的高度。

    这里又回转来，说茶只说茶，那茶也无味，茶因人而得深山而出，而人却不一定因茶而品出人生的三味！“

    西川侯听到这里，象是听明白了一些，江守钱一天就是泡茶给自己喝，就是等着讲这些话。自己知道似乎是这样，可还是有一种口干舌躁，不由得也学着江守钱，小火炉上水盆里，滚沸的水热所上腾，取过小木勺，注水入壶中，也学着江守钱的样子，一双眼睛盯着小茶壶，口是不知江守钱嘴里唠叨的是些什么？想也动一个嘴，却是不知动些什么？

    只是静静的等一段时间，也学江守钱的样子，两指掐住壶把，一指压着壶盖，一手拿过虑网，放在公道杯上，手一斜，一柱清液，缓缓的流过虑网，进入公道杯中。西川侯是人生里第一次为别人泡茶，他也用了他所的专注心。江守钱静静的看着他，两人都没有说话，这一个过程时间，长到了西川侯无法去想向的长。时间是因为他等待而感到长，其实时间就在那里，不长不短，只是他自己失去了对真实时间的感受。

    为江守钱敬一杯茶，西川侯觉得江守钱可受他这一敬。江守钱的老眼睛睁开了，眼皮一下拉了上去，长长的出了一口气。西川侯识不得他这一长长的出气是什么原因，只是听到江守钱道：

    ”你这时看这茶水是什么颜色？“

    西川侯一时真分不出这茶是什么颜色，似乎有色，又似乎无色，这小杯，本就是褐色，茶汤已经是很淡了，他哪里能分出是什么颜色一时竟是不知如何去回答，这水中的茶色，自己是知道还是不知道，还是不知道自己知道，反正是一时弄不明白。

    ”你无法看出吧？！“

    西川侯只好点头。

    ”你知道自己不知道，这就是人生一品，对于这茶来说，也是这茶之一品。你要分清楚此时的茶水之色，最先要分清楚倒茶水时，它经过的一切背景的颜色，一但它入了这褐色的杯里，有色也成无色。当然若这茶杯是一个白色或是透明的杯子，你可能也好去分色，可惜人生总是没有这样的杯子，让你去照映一切，没有参照，你要如何分辨，一切就只有动态里，壶嘴口流出那一瞬间，一切才是最真切的颜色！“