第63章 三寄奴山里探宫（4）

    （祭坛是古人进行祭祀神灵，祈求庇佑的场所，他们把对神明的感悟融入其中，升华方位、阴阳、布局等，并通过仪礼、乐舞、祭品等措施达到人与神的对话目的。）

    秦无用绕着祭坛四处走了一圈，发现有一道道细密的纹络篆刻在祭坛的地面上，纹络从各个地方扩散出去又汇交到一起，像是一个古老的图腾，当双脚踩在图腾上面，会不自主地产生一种发自内心的震颤感。

    叮铃铃——

    漆黑的地下岩xue里渐渐起了凉风，凉风从祭坛上吹过，秦无用就听到耳边有一阵清脆悦耳的铃铛声响起，于是四下里寻找声音的来源。

    王浩还趴在壁龛上捉弄那团幽蓝色灯火，一副不灭不休的架势。

    秦无用不再管他，独自听着风声和清脆的铃铛顺祭坛的石阶走下去，祭坛下面的角落处亮光闪烁，阿宁看这些壁画看得很入神。

    铃铃……

    声音响起在头顶，秦无用这才注意到在祭坛的边缘处，长明灯的外围石壁上挂着一圈风铃，风铃呈六角棱形的造型，每一枚只有拳头大小，地底的冷风从六角风铃的孔隙钻进去，便会发出悦耳的声音，伴随着这些风铃还能感受到来自地下暗河的水流冲荡声。

    秦无用捏起一枚风铃来，借着长明灯的微醺烛光察看，六角棱形外表，手感凹凸不平，密密麻麻的像是刻了一层符咒，风铃铜制外壳，与地下暗河的声音混杂到一处，风声、水声、铃声，声声悦耳，像是来自天堂。

    “秦无用，你杵在那里干什么呢，快过来，我在壁画上有大发现哎！”阿宁抬起头，积土杏黄的脸上露出口白牙来。

    秦无用没再去管这些风铃，朝着阿宁径直走过去，一路上的壁画差不多都被她清理了个干净，积压的灰尘被抖在地上，堆了厚厚一层漆皮。

    “你发现什么了？”秦无用深深看她一眼，走过来问道。

    阿宁拍打了一下发顶的积灰，神神道：“据我观察，这个地宫是个汉墓，而且还跟我们凉山的布洛陀族有关联。”

    秦无用听到汉墓时并没有太多的惊诧，因为心里早就兜着底，但是听到阿宁说出布洛陀族时，却忍不住瞪大了眼睛，急切地追问：“布洛陀族不是早在先秦时期就已经消失了吗？怎么会……”

    阿宁料到秦无用会有这种反应，就连她刚才看到壁画上关于布洛陀族的描述时也忍不住呆了半天，布洛陀族在历史上仅仅存在短短数百年，在中华上下五千年的历史洪流乃至人类的发展史上都是微不足道的，之所以它能留下这样的震慑力，就是因为布洛陀族留下来的一种神秘力量。

    布洛陀在凉山古语里是无事不知的老人的意思，传说布洛陀族人是女娲造出来的第一批人类，他们负责开创天地、创造万物、安排秩序、制定伦理等。

    后人在现存的《布洛陀法典》遗篇中得知，布洛陀族人有着可以预知未来的能力，他们的萨满祭司便是人类先知，任何不可预测的未来他都能感知到。

    正是因为布洛陀族拥有这样的能力，泄露过多的天地机密，因此引发上苍降下雷霆之怒，此后布洛陀族遭受灭族大难，为了躲避灾祸举族迁徙，从此再无踪迹，连同先知的能力一起彻底消失了。

    阿宁说道：“根据壁画上的讲述，布洛陀族在那场劫难中并没有彻底灭绝，但也是族人凋零，他们只能被动的预知到一些短暂的未来，伟大先知的能力却再也无法动用。布洛陀遗部躲在凉山一处鲜有人迹的茂密山林中休养生息，又经历了数百年的繁衍，布洛陀族想要逆天行事，继续运用他们的能力，于是他们的萨满祭司也就是当时的先知走出了山林。