195上清景震两仪禁制

    对低阶修士来说，祭炼法器实属劳心劳力，耽误修行。

    法器能够起到作用，部分来自于法器本身的特殊材质，部分来自于祭炼其上的禁制。然而禁制的祭炼并非单纯地耗费时间，同时也在耗费功力。

    禁制的本质，便是体系化、组织化的灵力，这些灵力形成网络，在法器内运行不休，这样才能使法器起到应有的作用。这也就意味着，修士吐纳练气得来的精纯道息，不能全数转化为自身修为，而是要分给法器。

    若是高阶修士，自然能做到两不耽误，低阶修士就只能做一取舍，要么只顾自身修行，要么只顾祭炼法器。

    诚然，或许有人能够兼顾法器祭炼与自身修行，但那绝不是寻常人：要么有足够的丹药资源，保障自身修行的同时，也能分润给自己祭炼的法器；要么是修行到了瓶颈，只靠吐纳练气无法再进一步，只能退而求其次，祭炼法器增强战力。

    许多散修家族，合几代人之力，才祭炼出一件合用法器，往往还会因为法器使用分配而大打出手。寻常散修，则干脆不炼法器，只草草祭炼，够用就行。

    举例而言，季怀忧身上法器不多，也就诛邪法剑、无咎囊、乾坤戒、袖囊、真传符佩等寥寥数件。

    若是按照修士界最常用的划分方法，法器、宝器、仙器，每种各分三乘，总计九品，季怀忧身上全是法器，一件宝器、仙器都没有。

    最低级的便是真传符佩，只能算得上是粗浅的法器，材质本身只是坚硬一些，并无特别之处，唯一重要的是其上刻画的禁制，能用以识别身份、记录功勋。换言之，这枚真传玉佩就相当于身份二维码，玉佩本身不重要，上面的二维码才重要。

    故而真传符佩只是下乘法器。

    中乘法器则对材质有许多要求了，禁制、材质二者相合，便能生出特殊神通来，比如无咎囊用以存活物，乾坤戒、袖囊可以用来存死物。一方面是因为制作材料本身具备空间方面的特殊性质，另一方面是宇道禁制对材料进行刻画，固定、完善了储物的功能。

    至于上乘法器，季怀忧是一件也没有的。

    诛邪法剑也是下乘法器，只是材质不错，但也仅仅是不错。作为法剑，固化了几重锋锐、坚固、诛邪、驱疾的禁制，比起凡铁要锋锐坚固一些，能够对妖邪造成杀伤，佩戴起来，能够避开瘴气疫气，不易生病，仅此而已。

    法器之上的宝器，也就是修士常说的法宝，最关键的一点便是有了灵性，能够自发护主。其次，这些法宝往往有一些特殊功能，就像太上老君的乾坤镯能够套人法器之类的。

    仙器则不在法器、宝器的框架里，并非是强一些的法器、宝器，而是特质天人传下的法器。整个周虚界也只有寥寥数件，多是藏在天心派、东华派这样的名门大派手中。

    说得多了，且说季怀忧如何祭炼诛邪剑。

    “上清一脉有一名剑，号为景震。其上刻有符箓铭文、天文星象。剑柄处有铭文为：捣雷电，运玄星。摧凶恶，亨利贞。乾降精，坤应灵。日月象，岳渎形。剑身景面为阳，刻有七曜五时之象，震面为阴，刻有五岳四渎之名。剑身末端分别刻有辛酉符、庚申符，剑身又有铭文篆书日月春夏季秋冬。”说了半天，屈行谨话音一转，“你可知何为景震？”

    前面的季怀忧只是略有耳闻，至于景震，这就是基础知识了。

    “八门之中，景居南方离宫，属火；八卦之中，震代表雷。所以景震剑是一柄雷火之剑。”

    屈行谨点头道：“不错。景震剑材质并不特殊，但其上有辛酉震霆和庚申景雷两种禁制。辛、酉属阴之金，庚、申属阳之金，震、霆属阴，景、雷属阳。如此，阴阳相激，自有雷火生发，附于剑上，而不伤剑身。”

    季怀忧明白了，接下来他要在诛邪剑中添加的禁制就是辛酉震霆和庚申景雷。

    这两种禁制皆源自于上清道统，星罗剑宗多半也有，或许这位真人就是从星罗剑宗得来的？

    不论屈行谨从何处得来了景震剑的禁制，季怀忧是不关心的，他必须抓紧时间开始祭炼了。

    在屈行谨制造的雷雨天气里，大量天地灵气被动转化为雷霆之气，又被屈行谨摄来，密集在谷中，季怀忧感觉自己稍有动作，就会触发静电，整个山谷都被笼罩在一层电场中。

    季怀忧将诛邪法剑横在膝上，按照法诀依次打入辛酉符与庚申符，先以这两种符文作为禁制底层，依附在剑身上，以这阴阳两种金符修复、固化剑身强度，同时区分阴阳两仪，将诛邪法剑分出阴阳两面。

    接下来，就是在阴面祭炼辛酉震霆禁制，在阳面祭炼庚申景雷禁制。这两种禁制分属阴阳，故而只能一层辛酉震霆，一层庚申景雷，一层辛酉震霆，一层庚申景雷，这样依次祭炼，不然阴阳失衡，两相吸引，禁制废弃倒在其次，生出不受控制的雷火，毁了法剑，就糟糕了。

    只见他指诀变幻，摄来雷气，在经脉之中划分划分两仪，阳雷之气弃去，阴霆之气炼成一道道符文，依次打入诛邪剑阴面，在摄来阳雷之气，摒弃阴霆之气，同样炼为符文，打入诛邪剑阳面。

    阴阳禁制各祭炼了一重，季怀忧又变换指诀，双手按在阴阳剑面上，引导符文禁制彼此勾连。

    经过精心涉及的阴阳符文，本身便能进行连接，便像是榫与卯一样，阴阳相吸，紧密联系在一起。

    符文与符文之间形成连锁，彼此耦合，其中精纯的雷霆灵力更是在符文网络中流转，形成一种合力，固化了符文本身，使得这些以灵力为根基的符文渐渐脱离了灵力的桎梏，形成一层巧妙的结构，只需要微量的灵力，便能使整个禁制形成合力，起到作用。

    当禁制运转到极限，雷火之力用得太多，符文网络也不会被耗尽灵力而解体，而是以最低限度的灵力维持结构，等待注入灵气，再次阴阳相济，生出雷火。

    第一重禁制祭炼结束，季怀忧注入真气，引动禁制，诛邪剑上立时生出缠绕的电光，使得剑刃发出湛蓝色的电光，醒目之极，同时，剑刃也被雷霆禁制升温，季怀忧只是用剑刃划过树木，树木便因高温而被引燃。

    难怪叫上清景震两仪禁制。

    而这还不是它的全部威力。它的前十重禁制，仅仅能起到生发雷火的作用，大部分禁制都在维持剑身强度，维持禁制本身的结构，其后的禁制，每十重强化一次，到了六十重，才算祭炼圆满，届时，就算是普通法器，也能生出灵性，成为法宝。

    当然，一昼夜的功夫，雷雨散去，再到屈行谨行云布雨，招来雷霆，直至约定之日的约定之时，有屈行谨供应禁制所需的灵力，季怀忧也才祭炼了四重禁制。

    而这四重辛酉震霆，四重庚申景雷，若是由他自己采集雷霆灵力，怕是要花费数年的功夫，还要看天气如何。若是全凭自身法力转化雷霆之力祭炼，那更是旷日持久，要影响到自身修行了。

    总之，且看严鹤亭与季怀忧，这次比斗，胜负如何。