第十一章 日观
夏日清爽的早晨，一名普通上班族坐在神社的台阶上，欣然打开了自己的早餐。 ——一碗乌冬。 突然，一轮强劲有力的音乐响起，一名身高八尺、腰围也是八尺、身后长着九条尾巴的胖汉出现在了他的眼前！ “请问你是……” “是稻荷神哦！” “是幻觉吧？” “不是，我就在这里哦，你摸一下。” …… ——蓬松豆皮的狐狸乌冬面，正在发行中。 以上，便是某速食乌冬为新产品在电视上所播放的广告。 无数人在看到该广告时都当场喷饭，甚至有人把碗都扣了，当场拍案而去……尤其是有些见多识广的人认出，里面那个稻荷神胖汉简直像极了得过文教部优秀赏的著名男酮作品《兄之夫》里面主角哥哥的白人熊男丈夫。 一时间，该广告掀起了轩然大波。无数人都在讨论该厂家是不是疯了，还有海量的视频博主进行打卡挑战……至于最后“净土宗琉璃会”的LOGO倒是没什么人在意了。 和尚拿钱做投资，有什么好奇怪的？ 这个广告当然是安心院真的主意，他可不是忍气吞声的人。鬼知道占卜结果出来还要多久，这段时间就这么干等着？ 想都别想！ 不过起初他的想法其实是印小广告登报纸，地方也只局限于萨摩当地。老爷子不是说了么？琉璃会的势力出了萨摩没那么好使，那就先在萨摩当地把稻荷神社的名声败坏一下再说。 结果橘玛利亚表示，何必这么小家子气，直接上电视广告，全国播放。伏见稻荷大社不服气可以去本愿寺或者文部省投诉，反正他们也没指名道姓，谁叫就是在骂谁。 于是这则广告就在一天后新鲜出炉——半天策划，半天拍摄，同时橘玛利亚在这一天内联系好了厂家。商品有没有无所谓，反正广告打出去就对了。 当然，这些事情都跟安心院真无关了。在那天之后，他就一直缩在房间里，不去上学，安心看书。 对于原主左右摇摆的做法，安心院真倒是没那么多顾虑。既然两种法门侧重不同，那就只选其中一部修炼好了，没什么舍不得的。 至于选哪一部的问题，他深知一个公理：在同样的前提条件下，一门技术的使用者越多，发展的就越好，本身就越强。 哪怕使用技术的全是庸才，一百个人里也总能改良一个点，一万個人就是一百个点，积少成多就是能引发质变。 拿他比较熟悉的武术来说，当年国术大比的时候，北派大面积压倒南派。因为北派拳种几乎一个省就一两种，有的拳种甚至横跨十几个省，人口基数大，本身交通又便利，相互交流印证的多。南派最大的拳种连雄踞本省都做不到，凭什么比？ 退一万步讲，世界上确实可能存在大多数人用一种技术、极少数人用另一种的可能性，但这种几乎都是路线之争。他作为初出茅庐的小虾米，有什么资格去辨别哪条路是对的？ 就《佛说观无量寿经》了！《破邪归正法钞》什么的，先当不存在吧！ 不过从这个层面来说，那天没有毛到《金刚顶经》真的好亏啊…… 安心院真只能咬着被角怒啃经书，幸好经书本身是拿汉字写的，没有给他造成阅读障碍。 作为净土宗的修行法门，《佛说观无量寿经》中一共介绍了十六种观想法，修行者需要依照顺序依次进行观想。等到十六种观全部修行完毕，就可以观想出完整的西方极乐世界。 像原主这么rou脚的人，就只修行了最开始两种观想法——【日观】和【水观】，都是最基础境界【极喜地】就能修行的法门。安心院真索性也不管原主打的那点基础，就从头开始，自个重新来一遍。 所谓【日观】，其实就是观想太阳的法门。经书里佛祖就说的很明白，世界上的人只要不是瞎子，都见过太阳，所以就从太阳开始练观想，而且要观想快落山的太阳。 ——书上的话就是说的这么直白，倒是跟安心院真从猪朋狗友们那里听来的差不多。 “在世尊传道的时候，有弟子想要将梵语作为唯一传道语言，被他狠狠地批评了。世尊是这样说的，传道是给人听的，自然要以听懂为第一目的。无论到什么地方，就要用当地的方言来传道。所以我国的经文就都用汉字，没有拘泥于巴利文或者梵语。孔子说入乡随俗，也是一样的道理，可见古今中外的圣人都是差不多的。” “你自己说着佛爷的语录，行为上却不遵守，可见也是个假和尚。你那样说他懂个蛋，应该这样说：必须要把普遍真理和不同国家具体实际结合起来，走自己的道路，建设有本国特色的科学社会，这是总结长期历史经验得出的基本结论——懂了吧？” 嗯，很有道理。那为什么瀛洲人还要用汉字佛经呢？ 安心院真当然不是瞎子，而且还有过修炼【观旭日开天目法】的体验。他当即拉着椅子坐到窗前，按照经文说明闭上眼睛，放空大脑，手掐根本印，全神贯注的开始想象眼前有一轮快要落山的太阳垂垂欲坠，余晖正懒洋洋的洒在自己身上。 就这么观想了一会儿，安心院真感觉法力蠢蠢欲动，身上开始微微发热，就好像真的有一轮太阳在照耀着自己一样。眼前的太阳也终于变得清晰可见，就算睁开眼睛也能在自己的意识中看到。 按照经书的说法，【日观】就算是练成了。 安心院真一时间还有点不太敢相信，就观想着太阳又用了一次【观音心咒】。这次灿烂的金光从他头顶源源不断发出，比起之前仅限于掌中的强了不知道多少倍。 看来原主打的基础，也不是一点用都没有。 不对啊——安心院真突然想到，净土宗的主旨是所谓的“他力本愿”，也就是要依靠阿弥陀佛的本愿力才能修行成佛。原主就是因为这个才进步迟缓，自己忘了这茬，怎么反而练成了？ 安心院真把前几页经文翻来翻去，也没看出什么端倪，索性破罐子破摔。反正自己都练成了，想那么多干什么。 不过既然自己不去想什么阿弥陀佛也能练成，会不会里面其他经文也没那么准确？ 比如……经文上说要观想落日，那烈日为什么不可以？ 打着姑且一试的主意，安心院真立刻又开始观想眼前烈日当空。没过两分钟，他就感觉头皮有些发烫，像极了以前不小心把脚在暖气上搁久了的感觉。 安心院真连忙停止观想，用手一抹，发现居然烟雾缭绕。把他吓得连忙一杯水浇到头上，这才没自主剃度。 牛批牛批，佛爷说的对，以后再不敢自己瞎搞了。 这次惹火上身让安心院真老实了两天，除了反复修习【日观】和护眼外，连之后的【水观】都没去碰一下。 直到捉拿饭纲使失败的消息传来。