第五百七十八章 七个岛屿
有一句话叫做牵一发而动全身。 十字修行体系的建立，给方天带来的，不止是修行方向的明确，更是让他的身体、激ngshen力、意识、心这四元素越来越紧密地联系在一起。 也因此，对于现在的方天来说，心及意识的任何变动，几乎都会毫无延迟地影响到全身。 确立了本心和尘心的概念之后，方天不需要任何尝试就知道，现在，他若再进行修炼，必然有一个全新的体验。 真正的初阳雪消境，会是什么模样？ 方天几乎立时就想开始修炼了。 但是当然，这一次的专项活动还没有完毕，因此，片刻之后，方天的述说在继续： 本心若瀚海，尘心如迷雾。 而我辈，我们每一个人，都是驾舟泛行于这个迷雾海中的行人。 如前所述，本心发露的过程，也即泛舟前行的过程。而在此过程中，本心一个个地发现与实现，也是小舟登上岛屿，行人得到休憩与调整的过程。 随着述说，方天带着众人的意识感应又一次转移，这一次，随意转移到了山间的一处湖泊边。 然后，念动之间，湖泊中，靠边的一侧，出现了一个小小的岛屿，与此同时，一个由木片拼接出的小木船，从岸边，歪歪扭扭地向着那个小小岛屿行去，然后，停泊在其边上。 这个湖泊，就是本心。而湖泊中的这个小岛，我们可以将之命名为‘衣食富足’。 这个小岛，是每个行人都需要到达的第一个地点。 当然。事实是，这个世界的大多数人，一辈子都在向着这个小岛靠近着，这个小岛，是本心发露的第一个栈点，却也是他们的终生目标。 方天顿了顿，然后，这个湖泊之中，继之前的这个岛屿之后，又陆续出现了其它的几个岛屿。 小木船再一次。来到了第二个岛屿。 这个岛屿，就是‘安闲舒适’。 这个世界上，只有少数人，才能从之前的栈点继续，向着这个岛屿行来。然后，这少数人中。也只有一部分。才可以来到这个岛上，品尝这个岛上的特产，也即享受着‘安闲舒适’。 说到这里，方天也明白，他这个炎黄城的城主，他这个秉持着炎黄之道的修者。在城主之位上，需要和可以做些什么了。 我为城主，当令城属之民，人人都能。并登入衣食富足之岛。 我为城主，当令城属之民中，其杰出优秀者，可以在衣食富足后，再作起行，向着安闲舒适之岛前进。 方天此时心中，泛过此念。 然后，述说继续： ‘衣食富足’与‘安闲舒适’，也是这个世界的普通人所能到达的极限了。他们基本上，不会有更多的力量，继续前行。也因此。本心大海上，除了初始的这两个岛屿，其它的岛屿，对于他们来说，都是虚妄。 能向着第三个岛屿继续前行的，大家应该也都知道，是修者，且只是修者中的一部分。 伴随着方天的述说，靠在第二个小岛屿边上的那只小木船，又离屿涉水，悠悠前行着，来到了更前方的第三个岛屿。 这个岛屿，我将之命名为‘自由自在’。 什么是‘自由’？就是身心上感受不到太多的限制，或者也可以说几乎没有限制。 什么是‘自在’？就是你可以依着自己的心意，随意地悠游在大陆的任何一个国度，任何一个城池。而各地之主，皆会待你如宾，来则迎之，去则送之。 合言之，所谓‘自由自在’，就是此身此心，如行云流水，愿行则行，愿止则止，于行止之间，基本不受拘束。 这一层次，于武者而言，我将之定位为七到九级，于魔法师而言，我将之定位为法师。 是以，木罗阁下，埃里克阁下，安迪阁下，法尔斯坦阁下，希岩阁下，伊凡阁下，呵呵，还有帕特阁下，恭喜你们，你们现在，都是本心大海中，这第三个岛屿上的居民。 这个岛屿，有着属于这个岛屿的特产。同时，第一和第二个岛屿上的特产，在这个岛屿上，也可以找到，并且，这个岛上的产出，比那第一第二个岛上的产出，内容更丰，滋味更美。 你们可以永驻此岛。和这个世界的绝大多数人比起来，你们已经远远地超前了。也可以说，来到世间这一辈子，已经不枉了。 当然，你们可以继续前行。 继续前行，就意味着要离开这个岛屿，要暂时放弃这个岛上的美好享受，重新体验风浪，重新体验迷途。 方天这么说着，而湖泊中的那只小木船也离开了第三个岛屿。 然后，湖面前方，风浪叠起，小木船左倾右斜，同时，一丝丝雾气由湖面上泛起，不大的一会儿，就将小木船前进方向的湖面，彻底化作雾区。 而小木船后方，也即第三个岛屿所在方向，却是一片明朗，一片风平浪静。 前行艰难，前程不测。 返回却是很容易。 在这样的一种情况下，有多少人会始终在风浪与迷雾中闯荡搏击，又有多少人会终于感到累了，倦了，不想再似乎徒劳无功地飘泊下去了，然后掉转头来，返向回程呢？ 安迪埃里克等人，俱皆心神震荡着，如聆天音。 在此前，没有任何人可以将他们的道途，他们的修炼，他们的人生，说得如此明朗，如此透彻。 当然，在此后，可能也不会再有。 安迪等人是如此，就连身为师的加洛多斯也不例外。 和方天同处一亭中，望着对面之人，这位阁下终于理解了为何外间有那么多的修者，称呼着这位小城主为神之子，也理解了，为何那个为人向来冷淡的老怪物，会对眼前之人那般看重。 我下一步的际遇，确实是应在这里了！ 到得此际，加洛多斯明明白白地感受到了这一点，他更有一种预感，如果在这里他都不能跨出那一步，那么，这一生，估计也就不会再有什么机会了。 登上第三个岛屿的人，是值得骄傲的。安迪阁下，我为你们诸位骄傲，当然，也为我自己骄傲。 但是骄傲之后，我们也知道，在本心大海上，我们其实不过是才刚刚启程。从世俗的层面而言，我们，值得骄傲。但若从本心大海的层面而言，我们，微不足道。 数年或者数十年以后，在场各位，谁继续风浪迷雾中搏击？谁倦极思返或已经返航？谁又登上了前方的那第四个岛屿？ 随着方天的这般述说，迷雾湖泊中的那只小木船，也在打着旋，转着弯，艰难曲折着，最后却依然是来到了第四个岛屿边。 加洛多斯前辈，这就是您现在所在的地方。 或者说，您现在可以自称为‘第四岛岛主’。方天带着些微打趣地说着这样的话。 不过方天却是不知道，这位加洛多斯师，确实是来自岛上，也确实可以称为是一位岛主。这也算是错有错着？ 听得方天如此说道，加洛多斯却是心神一颤，隐隐有着一种极为难以言喻的感觉，然后道：如小友所言，我以后就叫‘第四岛岛主’吧。下次再碰到我的那位老友，我便让他叫我老四。 方天微微一笑，没有接话，只是继续述说道： 这个岛，我们可以名之为‘啸傲风云’，然后，还有第五个岛，‘纵横唯我’，第六个岛，‘长生久视’，第七个岛，‘永生永在’。 如此，本心大海上，一共此七个岛屿。 第七个岛屿，是本心大海中的最后一个岛屿，也是所有行人以至于所有生命的最后一个栈点。到达此栈点，也就算是跨越了整个的本心大海，然后，踏上彼岸了。 彼岸，那当是一个新天地，一个无以形容的广阔天地。但是当然，对于现在的我们来说，那是虚妄。 何谓虚妄？越阶而望，即是虚妄。 才刚刚起行，泛向‘衣食富足’的时候，即心慕着‘安闲舒适’，甚至不止是心慕，而是身体力行，那就注定，连‘衣食富足’的这第一个岛屿，也将遥遥无期、很难到达了。 一个农夫，你对他说衣食富足、安闲舒适是多么样的一种美好，他会羡慕，他会向往。但你若是对他说长生久视甚至永生永在，他或许只会对你说一个呸。 这农夫如果有一个儿子，对他说：‘父亲，我的梦想是永生永在。’然后，这农夫狠狠地将其儿子痛打一顿，打完了说道：‘蠢货，下地干活去！’ 这样的一个农夫，我不会说他无知，不会说他浅薄。 我只会说，这个农夫，是一个驾舟的好手，是一个可以穿越迷雾的行人，是我辈修者，也需要认同以至于赞服的人。 因为，他拥有一种东西。 这种东西，我称之为‘道心’。