第二十二章：汉服设计大奖赛（1）

    不出所料，所有的来宾，无论男女老幼，都被彭禹意外的宣告雷的外焦里嫩，一个个大眼瞪小眼地将目光投射在彭禹身上，张口结舌地说不出话来。

    的确，大家谁也没有想到，宴会马上就要结束了，居然会猛然地冒出这么一条重大消息；今天刚刚成立的“华尊文化产业有限责任公司”，要在六一儿童节那一天，开始举办什么“汉服设计大奖赛”。最令人感到吃惊的是，他们设立的奖项实在是太吸引人的眼球了；别的不说，光是那一等奖，就能够把人震惊的差一点晕过去。

    100万元人民币啊！在1983年来说，绝对算得上是一笔绝大多数人可望而不可及的天文数字了；如果按照当时人民币对美元的官方牌价兑换的话，一美元相当于人民币1块5毛钱，换句话说，那就是这100万元人民币，相当于66万多美元啊！如果按照普通职工年收入400多一点人民币的算的话，那么，这个奖项，就相当于2500年的收入，委实能够把人吓死啊！

    那个时候，因为国家的改革开放政策才刚刚实施，人民生活水平虽然有所提高，但提高的幅度不是太大；拿人均收入来看，每个职工也就是每个月工资三、四十元人民币而已。至于那些各个阶层的领导们，普遍收入也不是太高的，比普通工人强不了多少；从这一点可以看出，那个时候的中国社会，贫富差距极小，远没有后世那种穷的穷死，富的富死，能够让人望尘莫及和气得吐血的巨大无比的差异。当然了，一些投资工厂和其他商业的富人们还是有的，只不过这个群体太小，再加上大家都刚刚起步，还不具备影响社会和吸引人注意的巨大能量。

    正因为如此，彭禹这番突如其来的话，几乎把所有人都惊呆了：我的妈呀？这是真的还是假的？我们不会是在做梦吧？

    这，就是当时在场的人们的普遍心理反应。

    就在这个时候，10名身穿“华尊文化产业有限责任公司”特别设计的服装工作人员，每人怀里抱着厚厚一摞纸张，开始从前向后地向众人分发；这些宣传纸全部是用128克的铜版纸做成的，16开大小，表面图文并茂，印刷的十分精美。再看里面的内容，果然和彭禹所说的一模一样；里面介绍的东西，正是“汉服设计大奖赛”提出的各项要求、注意事项和其它有关内容。

    直到这个时候，很多人才相信，彭禹说的话是真的，绝不是闲的没事干和大家乱开玩笑；于是，很多人也顾不上去上班或者办其他事情了，手里拿着宣传纸，或交头接耳或窃窃私语地仔细观看和研究起来。

    按照原始的中国汉服来看，毫无疑问，和现代服装有着巨大无比的差别。在这方面，虽然目前的韩国、朝鲜、日本、越南和新加坡等很多东北亚和东南亚地区，某些民族服装和我国的汉服和唐装有些相似，也是他们在那个久远的年代从中国学来的，但是差别不小；再加上千百年的发展和改良，部分已经具备了他们本民族的特色，和我国真正的汉服南辕北辙了。

    汉服的主要特点是交领、右衽，不用扣子，而用绳带系结，给人洒脱飘逸的印象；这些特点，都明显有别于其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分，从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。此外，配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一。古代汉族男女成年之后，都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定；男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。

    汉服，又称汉衣冠，是中国汉族的传统服饰，又称为汉装、华服，是从黄帝即位（约西元前2698年）至明末（公元17世纪中叶）这四千多年中，以华夏礼仪文化为中心，通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成千年不变的礼仪衣冠体系。汉服的形成，经历了商、周、秦等多个朝代的改进，汉服整体观，体现出了洒脱飘逸、自然和谐的无上魅力。

    自然了，时代在进步，社会在发展，假如我们还是按照原来先人的形象，将汉服原汁原味复原或者照猫画虎地搬到现代社会，那显然是不理性和不客观的，更是和当今世界发展与进步的潮流不相符的，如果硬搞下去的话，究竟有多少国人能够喜爱和接受还是个未知数，半途而废和胎死腹中，才是最大的悲哀和笑话。

    考虑带这些细节和方方面面的因素，“华尊文化产业有限责任公司”这次出台的“汉服设计大奖赛，具有承前启后和与时俱进的先进理念；故而，公司的要求并不拘泥于过去和死板固定的形式，而是要求大家在我国古老汉服的基础上推陈出新，重新设计一套新颖的完整的能够代表绝大多数国人意愿的，并且具备鲜明时代特征的服装，然后向全社会甚至全世界华人华侨推广，力争将中华民族这一优秀的传统文化传播到世界的每一个角落。

    现在，地球人都知道，西服虽然代表着现代文明，但它并不是特定和局限于西方国家或者哪个民族的东西，而是经过诸般改良，这才出现于世人的面前，并且得到人们的普遍欢迎和认可的。而我们中国呢？经过五千多年的发展，至今虽然依旧屹立于现代文明社会中，但是，我们却没有一种能够体现我们民族热色的服装，这不能不令人感到非常的遗憾。

    有朋友或许会说，我们不是有中山装吗？我们不是有唐装吗？很多中国女性不是也很喜欢穿旗袍的吗？难道这些还不够吗？再说，今天上台主持宴会和表演的彭禹，不是也重新换了一身中山装出现在大家面前的吗？既然如此，我们还有必要画蛇添足地花这么大的代价，搞这个不伦不类的玩意儿吗？

    的确，大家说的都有理，也是目前社会活生生的现实；但是，彭禹却不这么看，他今天穿中山装露面，那是不得已而为之。没错，我们是有中山装，但那又能怎么样呢？它真的能够代表全体中华民族的形象吗？君不见，在当今社会上，除了在某些场合有些人身穿中山装外，你在市面上又能看到几个？十个人里面，恐怕你最多能够找出以俩个来吧？再说那个所谓的唐装，样子也设计的并不是有多么完美，一般只是一些上了年纪的中老年人比较喜欢，和奇形怪状大众化服装一比，至少在人们日常生活中的穿着上，比例低的惨不忍睹。

    对于现在那个所谓的“唐装”，很多人是这样认为的：它是满服的变种，非华夏正统，且更多是商业cao作的概念；换句话说，它就是典型的偷梁换柱和似是而非的产物。

    至于那个所谓的很多妇女们喜欢的旗袍，那是过去满清强制推行“削发易服”，用鲜血和恐怖强加给中国人（尤其是汉民族）的产物。再者，旗袍的表现也是很不尽人意的，除了在某些大城市或者婚宴、聚会等场合常见之外，人们无论在大街小巷，很难看到它的展现的。最能令人产生诟病的地方是，它不是四季服装，尤其是在我国寒冷的北方，只要天气一上冻，旗袍马上就销声匿迹了；就算再喜欢大出风头，爱展示自己妙曼身材的女子，大都也不敢穿它了。毕竟，要风度不要温度的傻瓜蛋，所占比例还是极少数的。

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