第四十章 这就是事实
这样就能编写个宗教体系？张浩航觉得有些不太靠谱，于是一脸疑惑的看着蒹葭。那蒹葭同样疑惑的看着张浩航。过了一会儿，蒹葭说道，“大人，你都已经知道这些事情的答案了，这还有什么问题呀？” “当然有问题，就这么几个问题的答案，我怎么可能编写个宗教体系出来呀！”张浩航说道。 “怎么不能呢，大人？”蒹葭说道，“大人你觉得哪里有问题呢？” “哪里都有问题，你倒是说说我要如何编写这个宗教体系呢？”张浩航说道。 “这个很简单的啊，大人。”蒹葭说道，“首先你已经确定天地万物是清微天主创造的，你就这么告诉他们就可以了；其次呢，你可以向这些原始人描述一下天主的仁慈与博爱，告诉这些原始人他们为什么要信奉清微天主；然后呢，你要规范这些原始人的行为，让他们为天主效劳。” 这事情宏观上来讲确实很容易的，简简单单的做到这么几点，那差不多就可以确立一比较简陋的宗教体系了。可这宏观上的东西，实际生活中根本就没有多少意义呀！ 张浩航想了想对蒹葭说道，“蒹葭，你说得很简单，只是我怎么感觉cao作起来比较困难呢。比如说，太上无量清微天主创造天地万物，他这是如何创造的呢？” “他如何创造的事情谁知道呢，”蒹葭说道，“大人你也不必进行详细的描述，简单的告诉他们是清微天主创造的这一切就好了。” “这样就可以了？”张浩航有些惊讶的说道，“要知道我记得圣光教会有什么七日创世的说法，道教也有太极生两仪，两仪生四象的表述，我就这么简单的说清微天主创造天地万物，这样真的可以么？” “当然可以，这个问题本来就不需要进行什么描述，他就是个事实，你把这样的事情告诉这些原始人就好了。”蒹葭说道，“或者大人你觉得需要描述详细一些的话，那你也可以参照圣光教会的说法，弄一个清微天主创造天地万物的日程表，这真的不重要的！” “哦，是这样么？”张浩航想了想又说道，“那人是如何被创造出来的，他们死后去了哪里又应该如何描述呢？” “大人，在这里我先问一下，你觉得人是神圣的么？人这种东西和其他动物有着本质的区别么？”蒹葭说道。 “人当然的神术的，他是有灵魂的，他在本质上和其他动物根本就是两个物种！”张浩航说道。 “既然你是这么看待人类的，那么大人，你就可以单独的把人的神圣性给列出来。”蒹葭说道，“比如说人是按照神的形象创造出来的，又比如神给人吹了口气什么的，这样就可以了。” 蒹葭说完，犹豫了一下又说道，“大人，其实你没必要在意人的身份的，你既然相信清微天主创造天地万物，那么你就应该明白人和其他动物在天主的眼里那是没有任何区别的。” “没有任何区别，这怎么可能呢？”张浩航惊讶的说道，“要知道人可是有智慧有灵魂的，他怎么可能和其他动物没有区别？” “大人，其实灵魂这种东西是每一个生物都有的。”蒹葭说道，“而你说的智慧，在清微天主的博大和宽宏面前，那真的不值一提呀！” “灵魂，你说每一种生物都是有灵魂的？”张浩航更惊讶了，“你确定你没骗我？你确定不论哪种生物，甚至是一只苍蝇，一只蚊子，它都有灵魂？” “是的，大人，不只是蚊子、苍蝇，甚至是最简单的单细胞生物，都是有灵魂的哦。”蒹葭说道。 “这，这怎么可能呀？连单细胞生物都有灵魂，这岂不是说，岂不是说一个细胞就有一个灵魂了么？”张浩航说道。 “恩恩，事情就是这样呀，大人。”蒹葭说道，“所以大人，你就不要为人类拥有灵魂的事情骄傲了。” “不可能吧？这不可能吧，你这是在骗我对不对？”好久之后张浩航才冷静下来，他盯着蒹葭说道，“我以前明明看见过人类的灵魂在自己的面前消散的，琉璃说他们是回到清微天主创造灵魂的地方了。而按照你的说法，如果每个细胞都有灵魂的话，那组成人的灵魂必然继续存在下去，根本不会消散才是！” “咦，大人，灵魂还会消散了？”蒹葭听了奇怪的说道，“这个难道是我弄错了什么？我明明记得是每种生物每个细胞里面都有灵魂的呀，这世界难道发生了什么变故，或者是我的记忆出问题了？” “你记得？你的意思是说这些只是你记忆里面的东西，根本没有任何证据？”张浩航说道。 “好像是这样的大人，”蒹葭有些不好意思的说道，“不行，我得好好想想，这到底是哪里出问题了！那么大人，我先退下了哦，等我想明白了我再来找你哦，大人。” 蒹葭说完，这真的消失了，留下一脸莫名其妙的张浩航。对这个女神，张浩航也没有任何办法，现在既然她已经消失了，那灵魂什么的事情还是等她弄明白再说，或者等回到现代社会，直接问琉璃的好。 那么自己现在要怎么做呢？是否继续考虑宗教体系的事情？张浩航想了想，还是继续进行下去吧，自己现在也没什么事情，自己怎么说也得弄出个合理的体系出来，不然以后那绝对会悲剧的。 世界既然是清微天主创造出来的，人也不存在什么意外。虽然蒹葭说人和动物没有什么本质区别，但张浩航本身就是个人类，就他屁股所在的位置就决定了他对这样的说法完全是接受不了的。 于是他觉得在自己的宗教体系当中，必须标明人的神圣性和特殊性，把他和其他物种区别开来，这样才会有利于信仰的传播和宗教的发展。 至于人死后去了什么地方，张浩航考虑了一下觉得还是使用地狱和天堂这个体系比较合理可靠。虽然他知道，在没有神灵存在的世界，如果他死了，他的灵魂在正常情况下是回到清微天主创造灵魂的地方。 但自己不是清微天主，自己需要信徒敬畏神灵的存在，这就不仅需要自己在他们眼前展现出各种神迹；自己也必须让他们明白，自己死后同样在神灵的管理之中，这样他们才会全身心的信仰自己神灵。 同时这也是维护自己的教义，彰显神灵公正的需要！自己要让这些原始人知道，如果虔诚信奉清微天主，遵循天主的教义，那么死后可以去到天堂，和天主同在；如果违背天主的教义，不信奉天主，那么即使自己不惩罚他们，他们死后也定会下地狱受苦。 这样有奖有惩，公正严明，这才符合张浩航的期望和要求。而如果人类知道自己死后变得不算自己，一切的一切都不会和自己再有任何关系，那么他们只会在意眼前的事情，变得无所顾忌。 既然天堂和地狱是必须的，那么是否采用轮回体系呢？张浩航想了想，觉得轮回体系在解释世间各种不公平不合理的现象具有独到之处，为了社会的和谐和人心的安定，自己还是需要找个体系来说明问题的。 在这个体系之中，你活着的一切都会被神灵看在眼里，记在心里。如果你虔诚的信奉神灵，按照神灵的要求行事，那么你死后灵魂自然是去到天国，和永恒的神灵住在一起。 其次的话，你虽然有些过错，但你的表现总体让神灵满意，那么你死后在地狱待上一断时间之后，就会重新投胎做人并且按照你的过错大小和对神灵的信仰程度，分别投胎到各种不同人家，重新开始。 再次的话，如果你犯的错实在太重，已经不能顺利的投胎成人了。那么你就就按照犯的错的大小，在地狱里面服刑忏愧，直到你认清自己罪孽的那一天，那么你就可以投胎做人，重新开始。 本来按照张浩航知道的轮回体系，还有什么饿鬼道、畜生道什么的。但张浩航觉得事情不必要弄那么复杂，只要这个体系能合理的解释这个世界上的各种不公平那就好了。 接下来就是善恶标准的问题，张浩航觉得这个事情有点玄乎，善恶这种事情在好些时候都是看立场的。同样的事情，在不同立场的人看来那是完成不同的，那么自己这个冒牌神使，自然只能站在神灵的角度看待问题了。 首先那最好的也是最大的善，那自然是虔诚的信奉清微天主，按照清微天主的教义行事。因为对张浩航来说，他使用神术是需要消耗信仰之力了，那么能为自己提供信仰之力的人，那就是最好的。至于人品怎么样，那只能先放在一边。 其次是要确立一些普世价值，明确一些事情是绝不应该去做的。比如杀人、抢劫、强jian什么的，这些事情虽然和信仰无关，但严重损害了其他人的利益，所以是必须严厉制止的。 接下来，就是让其他人皈依清微天主，按照清微天主的教义行事了。因为信仰之力，张浩航觉得是越多越好的，所以他觉得如果让一个不信清微天主的人，能够虔诚信奉天主，这是对神灵的贡献，非常值得鼓励和发扬的，所以向别人传教什么的，这自然就是巨大的善举了。