第129章 张承先学着下棋

    张三丰稍一停，接着说道：“第三格，是六三：统帅轻举妄动，不按兵法，载尸败阵，下黑子。第四格，是六四：统帅依兵法布阵于高地在前方，便不会出差错，这里下白子。第五格，是六五：如同为消灭害稼之禽而打猎一样，两军对仗时，应该先向对方晓以大义，义正辞严地作一番声讨。这样，既可压抑对方锐气，又可助长自己一方为正义而战的斗志，但是军队只能交付一人统帅，全权指挥。”

    笑了笑，接着补充道：“既任命了一位有才干的统帅，却又让一些志大才疏的人分权搅乱，必然载尸而归；即便是正义之师，也难逃厄运，下黑子。第六格，便是上六：战争结束，君王论功行赏，有大功者封候赐地，有小功者封妻荫子，还有世袭官爵；但是，对于那些居功自傲，有才无德的人，只可赏赐金帛之物，不能封官重用，下白子。”一抓棋子，下了起来。

    张三丰一笑，接着说道：“第八排，是比水地比，坎上下坤：只要相亲相助必致大吉，即便占筮问讯，也必大吉大利，始终不会有错。如果因为看别人相亲相辅，因而心中过意不去，才违心地附上去，就不会有好结果。第一格，是初六：建立在诚信基础上的相亲相助，不会有错。”

    指着棋格，一笑说道：“倘若诚信的基础如同装满瓶中的酒一样十分厚实，最终会有意料不到的好结果，下白子。第二格，是六二：相亲相助发自内心、其动机也纯正，必然吉祥，下白子。第三格，是六三：不能与心怀诡测的人相亲相助，所以下黑子。六四：亲近、追随比自己贤明高尚的正人君子，必然吉祥，下白子。”

    下着棋，接着说道：“第五格，是九五：相亲相助的原则是宽宏，如天子狩猎，网开一面，凡不愿投入网中一味往前奔逃的猎物一概不追。本着这种仁义态度，父老乡亲便不会产生戒惧惶恐之心，因而吉祥。第六格，是上六：相亲相助，自应一本初衷；倘若中途背信，必然凶险。下黑子。一共下四个白子，一个黑子。”这一下完，只听“咔嚓”一声，接着八排棋子消失。

    张三丰一笑，他指着棋盘说道：“你们快看，要成一元了。”不由一停，他接着说道：“第九排，是小畜，风天小畜，巽上乾下，是说：积蓄一些力量，前进道路也很通畅，就像从西天飘来的乌云不会下雨（古谚：云往东，一场空）一样，此时还不能施展报负。第一格，是初九：返朴归真，不是过失，而是吉祥，下白子。接着九二：与志同道合者携手并进复归正道，一定吉利，下白子。第三格，是九三：轮轴可以分脱，夫妻亦有分离异；道不合，不相与为谋，下黑子。”

    张三丰打开茶杯，他喝上一口茶，接着说道：“第四格，是六四：心地诚信，便可远离血光之灾、忧患恐惧，平安的生活，下白子。第五格，是九五：有携手共进的诚心，不但自己富有，还帮助邻居一起富有，下白子。第六格，是上九：积云终于成雨，阴阳终于和顺；功德圆满，便要适而止，因为月亮近圆的时候，也正是缺的开始。例如，阴继发展，便转化为阳。阳继续发展，便转化为阴，下黑子。”说着他拿过棋子，稍一审视，接着连下起来。

    张承先一时好奇，他指着棋盘，问道：“全一？现在下那里呢？”

    张三丰一指，笑道：“在第九排，第一，二格，下白子。第三格、下黑子。再第四格，下白子。第五格，下黑子。”

    张承先笑着，执棋一下，多余的棋自个消失，忙问：“这是怎么会事？”

    张三丰笑着，回道：“李爷爷这是解开棋了。”接着说道：“下面是第十排，是履天泽履，乾上兑下：踩到老虎尾巴，也不被咬，安然通行。践履以礼，自无往而不行。第一格，是初九：不为利诱，我行我素，执着于正道，在前进途中自不会有过失，下白子。第二格，是九二：心胸坦荡，不求闻达，执着于正道，一定吉祥，下白子。第三格，是六三：践履应当以礼为本。”

    说着，执棋连下数子，笑道：“需要量力而行，否则就像独眼观物，难免偏颇；跛子行路，终不安稳；踩住虎尾，就被咬伤；武夫治病，终无善果，下黑子。下面第四格，是九四：倘若踩住虎尾巴时，谨慎处置，不致被咬一样。身处险境，心性谨慎，终能吉祥，下白子。第五格，是九五：刚愎自用，一意孤行，必有危险，下黑子。第六格，是上九：行为审慎，思虑周全，则能大吉，下白子。这六格，是四个白子，还有两个黑子。”

    执棋下完，笑着问道：“哈哈，呵呵，你们看现在是不是成一元了？”第十排棋一消失，自个组成一元，看起来十分神奇。

    张承先看着，只是一笑，问道：“全一？难道这棋局是按易学爻数布的吗？”稍一停顿，又问：“判断吉凶是根据爻辞是吗？”

    张三丰对他一笑，回道：“基本是这样。”

    张承小审视棋盘，他执着棋子，笑道：“张爷爷懂了，也学着下下？”说完，他停顿一下，又问：“全一啊？你看爷爷说的对不对？如果下错了？你告诉爷爷？”

    张三丰忙答一声：“好。”

    张承先笑了笑，慈祥看着张三丰，又看着其它人，接着说道：“第十一排，是泰天地泰，坤上乾下：意思是说，以小易大，对立双方相互转化，顺应自然法则，所以吉祥、安泰。第一格，是初九：拔草除根，其它同类的芜草，也一并除掉；除恶务尽，才能安泰吉祥，下白子。第二格，是九二：渡河落水，幸获一大瓠，绑在身上浮水再渡，并不忘同伴。冒险携之共泅，二人登岸，庆幸不死。同伴因感其义，行至半路，解囊酬报，下白子。第三格，是九三：没有平地也就无所谓坡，没有往也就无往谓来，遵循自然法，则不会有错。”