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正文_第500章 《太上炼铸经》

    第500章

    “传说,老君炼丹铸兵,好像就是在兜率宫,用的是一口兜率炉。.136zw.>最新最快更新”

    “而兜率天宫,是‘天’的三十三座天宫之一,‘兜率天炉’该不会是‘天’炼丹铸兵的炉鼎吧?”

    杜南看着兜率天炉,吞了吞口水,不过转念一想,里面如果真还有什么,好东西也早就被黑石月泱取走了。

    “白蕖!”当杜南的目光,落到兜率天炉的下方时,发现有一个女子,被一面战旗盖着。

    女子的额头上,双凤凰战印芒光烁烁,看其面容分明就是芙白蕖。

    杜南艰难地跨出几步,来到了那尊满是裂痕的兜率天炉跟前,想把兜率天炉推开。

    奈何,杜南耗尽修为,想尽各种方法,但兜率天炉始终稳如磐石,根本搬不动。

    “惊世!”

    “寂灭!”

    “混沌!”

    虽然修为耗尽,但杜南并没有就此放弃,他凝聚拳意,一口起打出三式拳法,对准兜率天炉,轰击过去。

    哐!

    兜率天炉上被撼动了,一连串金光灿灿的大字,从炉鼎上升腾而起:

    杜小贼种,虽然很讨厌你,但是能闯进来确实不易,一心觊觎老夫锤炼rou身的功法是吧,就传你罢了,嘿嘿嘿,只是,你消受不起!

    “糟糕,魔王黑石前辈,我不是杜狱,别把我吸进去,别~”

    金光灿灿的大字如烟飘逝,杜南感觉到兜率天炉发出了一股无边巨力,在吞吸自己,杜南哭的感觉都有。网.136zw.>

    黑石月泱嘿嘿冷笑,直言杜狱那样的存在,都消受不起,杜南相信,自己更消受不起,绝对会灰飞烟灭。

    然而,杜南根本难以抵御那股吞吸之力,一刹那之间,整个人就被吞吸进了兜率天炉。

    “昔年,老夫被一前辈选中,在他的暗示下大获际遇,得到这口碎痕满满的兜率天炉,以及一部。”

    “耗费万年心血参研,终有所悟,开创出把rou身像丹药、战器一般锤炼铸造的法门,可以将rou身自法器级、神器级、圣器级、天器级、道器级一步步锤炼蜕变下去,法器、神器、圣器等阶段各可三蜕。留此一言,吾将冲击更高等阶,你好好见识老夫的锤炼之道吧。”

    “成也萧萧败莽莽,炼道之路古来凶。”

    “虽死有恨终不悔,一往无前比天高~”

    兜率天炉内,黑石月泱的声音,大道般回颤。

    前辈,当世竟然存在过选中黑石月泱的前辈,会是何等存在?

    “成也萧萧败莽莽,炼道之路古来凶。虽死有恨终不悔,一往无前比天高~”

    黑石月泱的声音,充满风萧萧兮易水寒的苍凉,一股一往无前,追寻比天战力的问道之心,无比坚定。看最新章节就上网

    “前辈啊前辈,我不是杜小儿啊,身不由己地被拐到这里的,千万别把我当他给锤炼了!”

    杜南在兜率天炉里呱呱大叫,皇之战血内的一颗涅盘冢被引了出来,三色、五色、七色甚至是九色的火焰之锤,已经对着自己遵循大道轨迹砸来,避无可避。

    三色、五色、七色与九色火焰,无疑是那三昧真火、五昧真火、七昧真火以及万火之帝九昧真火。

    真火不具有焚烧神识之能,它们是灼物之火。

    灼物之火,灼煅万物却不伤神,淬炼了精华却能保住神魂念力,因此在炼丹铸器方面的功用无与伦比,九昧真火被誉为万火之帝,铸生帝火。

    离火焚焚,万物劫烬。

    不但灼物,而且焚神,万物劫烬,离火被誉为万火之皇,毁灭皇火。

    同为极道之火,帝皇火种,两者却有着极大不同。

    火焰之锤三两下,杜南全身就被灼烧地一丝。

    杜南丹田气海之中,一颗涅盘冢被一击轰碎,化为暴风一般的恐怖灵气,汹涌奔腾。

    一部分灵气从杜南体内冲出,汇入炉中,化作真火的燃料,另一部分则直接淬入在杜南的身体里,内外兼修,不断锤炼煅造。

    三昧真火、五昧真火、七昧真火以及万火之帝,四种真火按照特定的规律,配合锤炼,而不是专有某种真火独自进行。

    几捶之下,杜南心中一惊,他感觉到自己身上的血rou,遭受锤炼难以形容的冲击,太可怕,太痛哭了,超过极限,叫杜南哭喊的力气也没有了。

    皇之战血与帝之神泉,融合成的帝皇泉血,也滚滚沸腾起来,在杜南全身经络里面横冲直闯,疯狂奔涌。

    这种奔涌,极大程度滋养了杜南,让杜南没有就此死去。

    “天下之物,莫柔弱于水。然而大不可极,深不可测,修极于无穷,远沦于无涯,息耗减益,通于不訾。”

    “上天则为雨露,下地则为润泽;万物弗得不生,百事不得不成。大包群生,而无好憎;泽及蚑蛲,而不求报;富赡天下而不既,德施百姓而不费;行而不可得穷极也,微而不可得把握也。”

    “击之无创,刺之不伤,斩之不断,焚之不然,淖溺流遁,错缪相纷,而不可靡散。利贯金石,强济天下。”

    “动溶无形之域,而翱翔忽区之上;邅回川谷之间,而滔腾大荒之野。损有余补不足,与天地取与,授万物而无所前后。”

    “是故无所私而无所公,靡滥振荡,与天地鸿洞;无所左而无所右,蟠委错紾,与万物始终。”

    “是谓至德。夫水所以能成其至德于天下者,以其淖溺润滑也。夫无形者,物之大祖也;无音者,声之大宗也。其子为光,其孙为水。皆生于无形乎!”

    “夫光可见而不可握,水可循而不可毁。故有像之类,莫尊于水。出生入死,自无蹠有,自有蹠无而为衰贱矣!”

    “是故清静者,德之至也;而柔弱者,道之要也;虚无恬愉者,万物之用也。”

    “肃然应感,殷然反本,则沦于无形矣。所谓无形者,一之谓也。所谓一者,无匹合于天下者也。”

    “卓然独立,块然独处,上通九天,下贯九野。员不中规,方不中矩。大浑而为一,弃累而无根。怀囊天地,为道开门。穆忞隐闵,纯德独存,布施而不既,用之而不勤。”

    “是故视之不见其形,听之不闻其声,循之不得其身;无形而有形生焉,无声而五音鸣焉,无昧而五昧形焉,无色而五色成焉。是故有生于无,实出于虚,天下为之圈,则名实同居。”

    “音之数不过五,而五音之变,不可胜听也;昧之和不过五,而五昧之化,不可胜尝也;色之数不过五,而五色之变,不可胜观也。”

    “故音者,宫立而五音形矣;昧者,甘立而五昧亭矣;色者,白立而五色成矣;道者,一立而万物生矣。”

    一篇经文,在杜南脑海之中,轰鸣起来,神音隆隆,有若大道天歌在回响,震颤出一朵又一朵的道韵之花。