第348章 收服剑神和文明精神的方法

    弓箭的成功仿制，让钱村人尝到了甜头。而八牛弩，在钱鱼看来，不过是一个麻烦点的弓箭。

    因此，钱鱼觉得，八牛弩应该也很容易仿制。只要能够将八牛弩仿制出来，哪怕只有王村八牛弩一半的威力，那也拥有了同王村分庭抗礼的实力。不然，依照王村当前的发展速度，早晚会将他们钱村也吞并的。

    可惜，钱鱼永远也想不到，八牛弩虽然看上去是三张巨弓组合在一起的混合体。但和弓箭比起来，八牛弩要复杂无数倍。

    首先，是机括的触发装置，藏在弩车里面，可不是光看就能学会的。这如果没有参照物的话，一般人恐怕一辈子也想不通其中的奥秘。

    其次，也是最为困难的，便是三张弓的协调性。

    八牛弩又称三弓床弩，是因为它能将三张巨弓的力量集合在一起使用而得名的。

    但是，如何将三张弓的力量集合在一起，却是个大难题。这其中涉及了力学的平衡原理和协调性等问题。如果不能将三弓的力道集合在一块的话，所产生的威力还不如一个大点的弓箭合用。

    钱鱼看似只是从王昊讨要木匠工具，但实质还是想要尝试仿制八牛弩。

    如果搁在以前，木匠的一套工具对于王村来说，的确是很珍贵的东西。主要原因是铁矿的熔点太高，没有煤矿的时候，王村想要铁器的话，只能靠系统来制作了。

    不过现在不同了，黑铁弩炮的出现，让王村有了同三级生物对抗的资本。

    黑甲军已经开始着手准备对刘村附近煤矿的那只三级生物进行侦查了。

    一旦了解了它的习性和弱点，便会携带黑铁弩炮去攻克煤矿。

    煤矿一旦被占领，便剩下改进鼓风机了。等到鼓风机也改进完毕，那铁矿就能大批量的进行熔炼了。

    到那个时候，王村就将进入黑铁时代。而需要黑铁才能制作的木匠工具，价值将大大降低。

    那个时候，再想用一套木匠工具换取一名钱土这样的神射手，那基本上是不可能的。

    想通了这些，王昊眯着眼睛看了看钱鱼，然后张口答应了钱村的条件。

    在场的众人并没有人知道木匠工具即将贬值。他们看到王昊为了一个弓箭手而下如此大的成本，看向王昊的眼神不禁都变了起来。

    地球上有千金买马骨的事情，王昊这个做法，应该算是异界版的千金买马骨吧。

    而在场的人中，最为震惊的当属钱土了，当钱鱼报出他开的价格之后，钱土以为自己肯定进不了王村。

    他热爱弓箭，但他在他们原本的村子只是一个低等人。

    和王村不一样的是，他哪怕有再怎么高超的箭术在钱村也改变不了自己的身份，而且，回村之后，他的弓箭被没收让给村中有身份的人也不足为奇。

    因此，当一整套木匠工具被取来交给钱土的时候，钱土感激的涕泗横流。

    当即跪在台上，看着王昊，用弓弦割破了巴掌大声道：“我钱土生在钱村，这十多年来一直被当成下等人对待。二十岁还没有婆娘，昊族长教我箭术，赎我自由，我无以为报，在此发下血誓，今生今世，忠于王昊，绝不背叛。”

    听着钱土的话，王昊觉得自己这次实在是赚大发了，一套即将贬值的木匠工具，换来了一名箭术天才的忠心，还有比这更加划算的买卖么。

    如果有，再给我来一打！

    扶起钱土，王昊对他说道：“祖神保佑！”

    钱土回道：“祖神保佑！”

    一瞬间，王昊脑海中，一颗属于钱土的光点亮了起来，这个光点的亮度，超过一般的族人数倍，直接追平了王虎等人。

    钱土的事情只是一个小插曲，过后，晚会继续进行。

    其实，今晚的集会若是说成晚会的话，实在有些不太恰当，说成是大杂烩还差不多。因为王昊将各种他能想到的可以吸引眼球的，起好大荒人又能表演出来的节目都搬上了舞台，也没有分类什么的，只要能够吸引族人的注意力，让他们顺顺利利的熬过一夜不睡觉那这场大杂烩就算是成功了。

    钱土下场后，再次上场的人却让族人的摸不着头脑了起来。

    因为刚才表演的人，都是身强体健的男人，表演的，也大多数是肌rou和力量的对抗。

    可是这次上场的人，却是女人男人和小孩。

    女人是吴云，男人正是她的男人。

    族人们都摸不着头脑，搞不清楚他们这是想干什么。

    只有王昊知道，大荒有史以来的第一场戏剧就要和大荒人见面了。

    其实，王昊原定的这第一场戏剧，是只有女人和孩子的。

    不过后来吴云的男人看她们排练的时候心痒难耐，非得求着王昊让他也上场。因为是自己族叔，王昊在这种小事上不好拒绝，只好答应了。

    地球上有句话，叫做屁股决定思想。这句话拿到大荒也同样适用。

    在前世，戏剧从最初的舞台剧，发展到电视剧电影动画片等形式，期间经过了太多的变化。

    但它作为上位者控制舆论的作用，却从未变过。

    如果说，王昊的身份依然是前世那样的小市民，那他会将这场戏往精彩了演，怎么热闹怎么好看怎么演。

    不过，现在的王昊身为一族之长，考虑的自然不一样。

    利用戏曲让族人认清楚好坏，分清楚善恶才是最重要的。

    在大荒，在王昊没来之前，众人吃喝都成问题。因此，在饥饿的影响下，只要能填饱肚子，什么样的事情都能做的出来。

    而现在，在王昊的带领下，华城附近基本不愁吃喝了。

    不过，从蛮荒时期带过来的很多坏习惯一时半会却没有改过来。

    特别是钱币发行后，小偷小摸的事情日益增多。

    刚刚建立法律的时候，禁止偷窃这一条律法更是被放在了最前面。

    那段时间，严防死打让小偷小摸的事情减少了许多。

    不过，一旦尝试过不劳而获的感觉是会上瘾的。

    而大荒人，又没有是非观，王昊甚至记得，曾经有一个小偷被抓住后处罚的时候，他大呼不服。

    王昊问他为什么不服的时候，他问王昊，他自己辛辛苦苦去偷别人的钱，比别人付出了更多的努力，为何最终还要接受处罚。

    这种在王昊看来是极度可笑的说法，结果居然引起了一些从未被偷过钱的族人的共鸣。

    虽然最后那个小偷受到了惩罚并且被赶回他自己的村子。

    但这件事却给王昊敲响了警钟，村子的发展不能光看科技，在精神方面也得注意，要并驾齐驱。

    不然，哪怕族人们最后能够掌控再厉害的科技，但在精神方面依然停留在原始社会的时期，那他们和原始人又有什么区别？