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    “这——”周大军无语。

    第一种情况，如果这巨人罗汉带着魔珠去投胎，他在投胎之前必会将这魔珠封印起来——及至成年之后再取——那时可能十几二十年都过去了，早就超出了收集魔珠的时限！

    第二种情况，他拿着魔珠继续入定，那么魔珠再现、最好的结果也是五十六亿七千万年之后——那时别说任务期限已过，周大军恐怕早就灰飞烟灭、不知死哪儿去了……

    *

    “大罗汉！”周大军想来想去，劝道：“您手上那个魔珠真是修行上的障碍，您听我一句劝，交给我吧！”

    “关于修行上的感应，我还用你提示吗？”巨人罗汉微晒道：“我自有分寸。”

    “唉……”

    周大军与智海和尚对视一眼，知道罗汉被这魔珠所迷，用句通俗的话来说——就是被“魔化”了。

    谁承想这“五十阴魔”如此厉害，连入定六百亿年的史前罗汉都能被其迷惑！

    *

    “那这样吧——”智海和尚也没了主意，扬首道：“咱们立个赌约，谁赢了，谁将魔珠拿走！”

    “呵呵，你这是要用强了？”巨人罗汉笑道。

    “不得已啊大师——”智海和尚欠然道：“此事非同小可，只能出此下策……”

    “好！那我就看看你们这一纪的修行者，有何等神通——”巨人罗汉道：“怎么个比法？”

    “我这里有九根锡杖——”智海和尚因为伤势，使不出什么高级术法，便取出“灵犀九杖”摆在地上呈一个莲花形状：“您若能将这灵犀莲花拆开，我便输了。”

    “好！”巨人罗汉打量一番，道：“你这个太小——等我出来的，你们且退。”

    智海和尚闻言收了“灵犀莲花”，与周大军等人退出几十米。

    震响之后，数十米高的石峰坍塌，碎石滚落如采石场一般。

    过了一阵，远处走来一人——正是刚才那巨人罗汉。此时他已缩成与周大军一般高矮，像所有能大能小的超级英雄一样——胯间总围着合体的遮羞布。

    巨人罗汉走到智海和尚三人身前，道：“来吧！”

    “好！”智海和尚又作法摆放“灵犀莲花”。

    待他施术完毕，巨人罗汉蹲到“灵犀莲花”之前，运足气力抓住其中一根锡杖。

    锡杖受力，莲花因拉扯而变形，但同时另外八根锡杖的力道也随之跟上——形成“牵一发而动全身”的格局，任意拉动一根、其余八根也会发力。

    “恭请护法伽蓝！”智海和尚立在一边，祈请神将借威。

    随他念处，十八名金盔金甲的丈高神将现身空中。

    这十八神将依次是——一名美音、二名梵音、三名天鼓、四名巧妙、五名叹妙、六名广妙、七名雷音、八名师子音、九名妙美、十名梵响、十一名人音、十二名佛奴、十三名叹德、十四名广目、十五名妙眼、十六名彻听、十七名彻视、十八名遍观。

    一个个金盔金甲、手持法器，摧邪铺正、八面威风！

    *

    “这是你们这一纪的护法神将？”巨人罗汉停下手，抬头望向半空笑道。

    “正是。”智海和尚微笑道：“区区‘借威’之法，大师见笑了！”

    “好！好——都差不多！”巨人罗汉不再多说，心念一转，登时化身为九，每人力拔一根锡杖。

    如此平均受力，那“灵犀莲花”便有松动之势，十八名护法神将身形不安、略有些躁动。

    “南无本师释迦牟尼佛！恭请伽蓝菩萨！”智海和尚目射精芒，又是一声高喝。

    随他呼喝，一位天神临世——只见他面如重枣，身若峙岳，左手拂着长髯，右手持一柄青龙偃月刀，跨下赤兔马，当真是金光赫奕、神威凛然！

    “这不是关二爷吗？”周大军见状叫道。

    *

    关公被奉为中华大地佛教的护法神其来有自，凡进庙宇皆建有伽蓝神殿，里面供奉的便是关公。

    宋代以后，关羽便被带上“武圣”的桂冠。默默无闻了八百年的关羽，被宋徽宗连升三级：先封“忠惠公”，再封“崇宁真君”，又封“昭烈武安王”和“义勇武安王”。元文宗封关羽为“壮缪义勇武安显灵英济王”，明神宗封之为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”，又把关羽庙长格为“武庙”，与文庙——孔庙并列。清代皇帝标榜关羽为“万世人极”，封之为“忠义神武仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。

    明清以来由于帝王的推崇，关羽的地位无比显赫，不但成为民间供奉的神明，而且进入了国家祭典。

    关羽具有司命禄、佑科举、治病除灾、驱邪辟恶、诛罚叛逆、巡察冥司乃至招财进宝、庇护商贾等“全能法力”，被武师、军人、命相、典当、钱行等二十二个行业奉为祖师爷、行业神，在民间超过任何一位儒、道、释的神仙圣人。

    据《佛祖统纪—智者传》记载，隋代天台宗的创始者智者大师，有一次在荆州的玉泉山入定，于定中听见空中传来：“还我头来！还我头来！”的惨叫声——原来是关羽头颅被敌人砍下，愤恨不平，到处寻找自己头颅。

    智者大师便反问他：“你杀了那么多人，他们的头谁来还呢？”并为其讲说佛法。关羽当下心生惭愧，道：“弟子获闻出世间法，念求受戒，永为菩提之本。”便向智者大师求授三皈五戒，成为正式的佛弟子，并且誓愿作为佛教的护法。

    从此以后，这位极受敬重的英雄人物，便成为佛教的伽篮菩萨，与韦驮菩萨并称佛教寺院的两大护法神。伽篮菩萨为右护法，韦驮菩萨为左护法。

    民国初年佛门高僧印光大师在文钞中赞叹曰：“关帝者在生时乃富贵不yin，贫贱不移，威武不屈之大丈夫。殁后皈依智者，愿为伽蓝。护持佛法至今千三百余年，天下丛林之主人多有法身大士乘愿弘法者，关帝一一护持亲近，岂今尚有未了……关帝之本，光何能测度评论哉。”

    关圣帝君自皈依智者大师誓愿护法以来，常与护法韦驮尊天菩萨相伴，维护正法久住，伽蓝安宁。同时又警示修道人，谨遵佛法，弃恶从善，改过自新。又为真正佛子，驱除障碍，助以往生西方。其大慈大悲，恩威并济之功德，堪为世代人民所共仰。

    *

    “关二爷啥时候成佛教的护法神了？”周大军茫然不解。

    其实佛教传入中国两千多年，早就融入了大量的本土特色——比如百丈怀海确立的丛林制度，中华禅宗的大放异彩，中华本土的八大宗派……等等。

    另从一些细节上也可看出中华独有的佛教特色——比如汉地弥勒菩萨大肚能容、笑口常开，但在印度却是肃容细腰、与普通菩萨造像没什么区别；又比如尽人皆知的观世音菩萨，在中华大地现女相之身广度众生，但在印度的造像却是男身、有胡须的……

    *

    此时关圣一点分身，与十八伽蓝神将一起，将“灵犀莲花”压制得死死的，即便巨人罗汉化身为九，也不能动其分毫！