26章 千莲经 掌心雷
五莲拱卫不周山，牧童求道天地间； 一统神陆合三道，又镇天魔下九渊。 幽静、整洁小院内，眉清目朗的青年，身穿天青道袍，头扎逍遥巾，正捧着一本书，低低诵读。 “真没想到，此间竟也有不周山，可...到底在哪？” 读书者，正是连河。 他手中捧着的泛黄书卷，既非道家经典，亦非功法秘籍，而是一本传记。 对，就是一本传记。 这本名《千莲经》的古书，是连河从云台峰的藏书室内，不知道哪个犄角旮旯里翻出。 当时，翻出这古书时还心下甚喜，想着此界这般尊崇莲花，经书名《千莲经》，肯定来头不小。 最好能像小说里写的那般，是本绝世秘籍，那就发了。 可惜，他想多了。 《千莲经》，只是一个名为千莲道君的上古大能传记，且非全本，主要写他在远洲求道的见闻。 经当初宁道尘解释，连河自知这远洲，又叫元洲，就是蛮州。 这本书，连日看。 如今刚看到这位大能玉液还丹，就与一头接近化形，堪比还丹圆满的大妖墨羽雕对上，双方打得天昏地暗。 正想往下看时，书，没了。 世上悲催之事莫过于，追着看一本书，正看到精彩处，坑了！！！ 纵使连河脾气好，却也忍不住想骂娘。 其实，他也明白，这不是无良写手，坑了经书，而是这书后面部分，不在他手中。 照经书开篇那四句诗序看，千莲道君定在一仗打赢了，要不然怎证得道君果位？ 还能“一统神陆合三道，又驱天魔下九渊”？ 这书绝逼还有后半部分。 为此，连河忙活数日，翻遍云台峰藏书楼，甚至还花了灵石，前往宗门功法楼，都未找到这书的下部。 非但没下部，就连他手中这本上部，也是孤本。 一番折腾后，连河不得不怏怏放弃。 如今的连河，虽未引灵开窍，却也有了练气二层巅峰修为。 依冲和掌教的话，他就是“万年难得的修道奇才”。闭着眼，睡大觉，修行都能“蹭蹭蹭”往上窜。 虽说言语有些夸张，却也并并非太过。 进门未一月，弥罗派上下，俱已传遍连河大名。 更有些外门弟子，杂役童子传得没鼻子没眼，有说连河是天仙转世的，有说身怀奇宝的，也有说大能夺舍的..... 人怕出名猪怕壮，眼见传言愈发离谱。 冲和掌教不得不下掌教谕令，才刹住此风。 连河，还有松针、松果两个童子的耳根子，这才清净。 不引灵开窍也能修行，连河乍听也甚是吃惊。 经冲和掌教一番解惑，才恍然大悟。 引灵开窍，就是用圣莲子激发修士体内灵根，唤醒xue窍，以辅助修行。 未得引灵开窍者，亦能凭借祖窍修行，只不过修行慢了些，但有利也有弊，此法修行吸收的天地元气，却更为纯净。 这也是凡俗世间，有不少散修偶获炼气法门，也可勉强修行。 但此法修行，人至老死也无望突破炼气三层，不过身轻体健，长寿些，终究一凡人尔。 引灵开窍者，自可借助激活灵根，及所开窍数，辅助修行。 灵根、窍数，因每人资质、机缘而不同。 大体来说，修士灵根自不脱五行，或身居一种，两种，也有人是四种、五种都有。 灵根越多，就越杂，资质反而不好。 窍数则相反，开窍越多，资质越佳。 灵根资质与所开窍数，并不一致。 有五灵根开九窍者，也有单灵根开三窍者，但大体还是有所关联，灵根越好，开窍则越多。 修士中，九窍单灵根，自是最好资质；相反，三窍五灵根，是为最差。 据冲和掌教私下用测灵盘探看，连河身为单木灵根。 能在五个多月内，未引灵开窍，就修行至炼气二层巅峰，全赖单灵根资质。冲和掌教也推测过，连河开窍后，就可立马进阶炼气三层。 不过，冲和道人从未想过，以连河的天资，只开三窍，那简直不敢想象。 这五月时日，连河除了修行冲和掌教传下的《大罗无上原始玄妙玉液还丹真法》外，也曾试着修炼当初在似镜似画五庄观，残碑上所得的《五灯会元真解》。 但他发现，这无上秘法，竟需“法引”，才可修炼。 法引，是什么？ 连河不懂，遂请教赑屃。 赑屃闻听，撇嘴大笑道：“鱼唇的人类，药有药引，法自然有法引......” 一些特殊的功法，修炼都有苛刻条件，譬如妖修炼体就需更接近神兽血脉，而修炼《五灯会元真解》，则需要火。 五灯会元，自是采五灯之火，炼化rou体。 至于是哪五灯，赑屃也一并说了。 自是那，玄都紫府，八景灯中的兜率紫火；玉京金阙，琉璃灯中的万燚金火；西天灵山，光明灯中的须弥空火；九华地藏，普愿灯中的幽冥鬼火；居延神庭，宝莲灯中的万灵神火。 “这功法是燃灯那老秃驴自创，上古时神威赫赫。”赑屃说起上古往事，头头是道，“连小子，这功法，除了第一层须用老秃驴的普愿灯火外，其余随便搭配。” “这...上哪里寻普愿灯火？”连河不由发愁起来。 “找燃灯老秃驴要啊！” “他在哪？” “燃灯寺啊！” “燃灯寺...在哪？”连河刚问出来，心里咯噔一下，暗道不会这么巧吧，直直看着赑屃。 赑屃被他看得心底发毛，大声嚷嚷：“小子，别看我，我也不知燃灯老秃驴在哪。告诉你，我可没普愿灯火，其他四个，我也统统没有，别指望我！” 被他这么一抢白，连河无语，心下鄙视，自语说：“原来，那日武陵大山遇到的老和尚，真是燃灯古佛啊！” “咦？”赑屃吃惊，“你小子福缘不浅，见过那老秃驴？他还没死？可真能活！” 话音一顿，提高声音道：“小子，你既见过老秃驴，为何不问他要普愿灯火？” “我哪知道啊。”连河嘀咕，那时我尚未得此功法，哪能未卜先知，索要什么普愿灯火。 且他那时一魂体，要也无法开口。 暂时没法修行这无上秘法，连河有些不快。 遂把精力放在练剑和学法术上。 如今那些基础法术，什么御风术、净身术、宁神术，没半月时日，就熟练运用。 此外，他还从冲和掌教处，学得一道杀伤力极大的法术，唤掌心雷。 据冲和掌教说，这是他从一古修洞府所得，算是独家法术。 且这门法术与其他法术不同，可随施法者修为提高而增威，甚至可提升为神通。 与宗门中执事们传授的爆炎、水镜、木刺等术法，有天壤之别。 赑屃在得闻他习得这门法术时，也称赞“运道不错”。 当时连河还不以为然道：“就一门法术，算得什么运道不错？” “连小子，你别身在福中不知福。”赑屃恨铁不成钢，随后有将这种能提升境界的法术与普通法术，以及神通给他解释了一番。 连河顿然大悟。 拥有这样一门法术，就无形中等同拥有一门无上神通。 对修士来说，法术是司空见惯的，神通却是罕有，更别说无上神通。 天地间，也只有那些道祖，道君才有几样独家压箱底的无上神通。 再有就是存自太初的神兽，及其后裔，有那么一样，半样的本命神通。 法术易见，神通难得。 法术，需施法者掐诀、念咒，才得施展。威力大小，与施法者修为，施法熟练度，及道法领悟程度都息息相关。 所以，同样法术，修为越高，威力就越大。 当然，施法熟练，能缩短时间，对修士来说，临阵对敌，一息半息就可能送了命，所以得了法术，都拼命去熟能生巧。 但神通就不同。 因为神通需要领悟，并不需什么法诀、咒语，随心而施，一念即出。 当然，神通也有小神通，大神通与无上神通之分。 据说封神之战时，有好事者曾将天地间神通依威力大小排位，得出“九大无上神通，三十六大神通，七十二小神通”排名榜。 “九大无上神通”中，近一半为神兽，及其后裔所有，如孔雀族的“五色神光”，号称“圣人之下，无物不刷”。 位列前三，毫无悬念。 “那...这掌心雷属什么级别？”连河听到此，不由心下一热。 “傻不傻啊，掌心雷是法术，练到极致，只是等同无上神通。”赑屃白了眼连河，心道这小子有时候怎么这么傻呢。 被这般教训，连河自知在修行上，就像刚进学堂，所知太少，遂有些讪讪然。 看来，以后是该多看些书，多了解些修真常识、典故。 听得赑屃此番解释，连河又旁敲侧击，问了传功、讲法的执事。 方才确定，能随修为提升的法术，世间罕有。 据说，无论是弥罗派的正丰老祖，还是阴风谷的黑魔老祖，镜湖书院的岑夫子，甚至龙门寺的无生大师，虽都有虚丹修为，可修炼神通，但都不曾掌握此等法术。 充其量，不过有几个高阶法术傍身。 譬如正丰老祖，就掌握一门叫火龙卷的高阶法术。