第九十六章 讲仁（四）
但就是这一夜，事情又起了新的变化。 刘处听到老太太的关照，忽然灵机一动。这件事本来是后生的失误，只想将诸位拜访的人打发走，又显得不孤傲，招来批评声。但疏忽了后果。老太太既然想开恩，为什么不再求一下。 先找到了晏殊，他是一个爱才的人，自己地位低，没有说服力，但晏殊有了。做了一番说服后，两人又拜访几位大佬，就说了，相国寺乃是国寺。之所以成为国寺，不仅是它离皇宫近，汴梁城还有其他三座名寺，开宝寺、天清寺与太平兴国寺，离皇宫也不远，并且一开始规模相当的。这是因为赵匡胤前去相国寺烧香，相国寺的名僧赞宁拍了一个小小的马屁，道：“现在佛（指皇帝）不拜过去佛。” 于是自此以后，宋代各个皇帝烧香皆不拜。 相国寺也因此走上了兴旺发达的道路，被奉为国寺，并且历代皇帝皆从国库里拨出大批款项，对相国寺进行扩建，规模越来越大。 这是国寺，又是释家重地，郑家子在这里讲儒学，不是很适合，会惹出非议。 不如破例在太学，腾出一间居舍让郑家子宣讲，凡去听讲的必须是学子儒生，也能省去许多非议与麻烦。这也是郑家子的本意。听的人又能听明白，说不定还能来个相互的学术交流，成为文坛佳话。可放在相国寺门前，观者必然如山，示问，寻常老百姓有几人能听明白儒学？ 说得似乎很有道理。 可是刘处用意不在于此，这样一来，负面影响将会降到最低。 几个大佬看着他微笑，是不好意思笑出来，否则看到他焦急的样子，都能放声大笑。 说倒底，还是郑朗岁数太小，皆认为对他们位置构成不了危胁。于是笑完后，答应下来。向宫中递了一个奉折，说明事情的经过。对这事儿，老太太心里面也没谱，想了想，也就同意了。 刘处大喜，拿着诏令，来到客栈。 还有一件事也要弄明白，究竟开讲什么，否则他能派人强行将郑朗押回郑州。 天色已黄昏，郑朗住的客栈离内城有些远，但在外城有外城的好处，比内城安静，地方也宽阔，客栈的各个小院落里，因为地广，又载了许多树木。半黄的树叶，在晚风下婆娑着摇动着，发出沙沙的声响。 听到刘知州过来，郑朗立即迎了出来。 刘知州将来意一说，郑朗大喜，弯下腰施了一个大礼，说道：“谢过刘少监。” 正在为此事发愁。 “你不用报喜，有没有准备好？” “正在准备，”说着将他引进房中，房间里有许多字，都是这段时间以来写的，有的写好了，有的没有写好，还有的写得怪模怪样。但刘处进来也没有心思看这些书法作品，让郑朗将正准备整理的书稿拿过来看。 还没有理出来，可大约意思是能看明白。看完了，六神无主，道：“怎么可能？” “所以后生说过一句，为去圣继绝学。” “有没有错？” “没有，可以开玩笑，但这个玩笑后生绝对不可开。” “为……” “孔夫子所说的话，所做的事，是不是全部百分之百正确？” “难。” “这就是了，况且他……所以后生说讲仁。其他不仅是仁，就是其他方面，后人也多有曲解。” “你……”刘处说不下去，其实郑朗早就说，什么叫为去圣继绝学，往上古找，不要受后人注义蒙骗，从上古找圣人的真正大义，继往开来，可当时大家只觉得他胸怀很大，没有想到眨眼之间，他就“真”找了。 “没有他，就没有儒学的发扬光大。” “是，可他发扬的是一种虚假的儒学，害了许多后人。比如对契丹，对党项，能不能用他的什么仁，什么义，去感而化之。所以孔夫子说，以直待人。可惜，曲解如斯，现在的儒学还能叫儒学吗？不如叫墨学。也不是他，许多大儒都有错。” “可你……” “后生是很小，但是有志不在年高，无志空活百岁。刘少监，万一那一天后生才学超过了你，你会不会高兴？” “会……” “你能不能比上夫子？” “不能。” “你都有这个心胸，况且夫子。后人不断的超越，将他的圣学发扬光大，这才是夫子梦寐以求的。但是发扬光大，不是将他的圣学曲解。” “你要做啥！”刘处很蒙，看了这篇讲仁后，绝对比听了他在狱中论道还要蒙，难不成你小子想做一个亚圣？ “后生不做啥，只是还圣人学问一个真相。其实后生一直在说悟道，这个道说它是天下大道夸矣，后生还没有雄心如此，最少是自己的小道，立身正义，树德做人，一生不移。就是小道，后生……好遥远，不读书便罢，一读书才知道自己懂的是这么少。” 刘处知道他这句话发自内心，然后看着这纸，没办法了，摇头，失魂落魄的离开。希望没有漏洞吧。但是它一旦抛出去，在不在相国寺开讲，都无所谓了。那怕在皇宫门口开讲，影响都没有这几张纸上的影响大。 回到家中，妻子走上来问：“官人，怎么啦？” “别问，有人想替汉唐以来的儒学纠正，替上古儒学正名。” “你说你那个门生。” “不说他能说谁？” “但妾没有听明白，正什么名？” “按照他的观点，汉唐以及我朝以来的儒学，甚至包括科考所用的五经正义，有可能都是错误的。” “啊！”刘夫人捂着嘴巴。 “我管不了啦。”老刘说完了，倒上床蒙头就睡。 …… 崔家四兄妹就在这种情况下，来到京城的。 到了相国寺，人不少，可在门口没有停留。崔娴说道：“是不是传言错了？” “人还没有来。”大舅哥说道。 “不是未来，若是他……在此讲学，会引起轰动，你看人很多，可皆是香客与到瓦市的百姓，并没有人在外面停留等候，也没有衙役与禁兵提前维护秩序。” 瓦市又叫瓦舍、瓦子，指在城市空旷地区交易形成的集市。除了交集外，还有一些看棚，看棚里有艺术表演节目，不收门票，到关健时候用小盘子讨要赏钱。宫中的老太太就做过这样的事。 因为相国寺是国寺，本身世俗味很浓厚，占地又大，去上香的香客多，于是也形成了一个瓦市，并且是京城最大的瓦市之一，每天交易逛荡的人多达万人。 就是郑朗不来开讲，相国寺也是东京城最热闹繁华的所在之一。 小妹不提罢，一提三兄弟觉得很古怪。大舅哥对二舅哥说道：“二弟，你去问一问。” 揪着一个人，二舅哥问了一下，才知道郑朗开讲的地点改了，改到了太学，只有学子儒生才能进去听讲。本来早上来了许多老百姓准备看热闹的，听闻后，全部散了。 崔娴一听说道：“去太学。” “但你进不去。” “大哥，三哥，你们是举子，我进不去，你们可以进去，我就坐在车上，在外面等你。” “好。”四兄妹又折返回去，重新离开朱雀门，太学就在朱雀门东南御街边上，与贡院挨着一起。但来到太学后，四人哭笑不得，就是这样做，京城有多少举子儒生？ 全部要进去，太学的守门士卒一看人多，不敢再放了。这些学子儒生胆子大，都敢向老太太发出怦击，哪里害怕一个小小的太学，一个个挥舞着手，正在抗议，还有的举子风流倜傥，带着美妓，于是美妓也随声附和，手中摇着花手帕，娇声娇气的抗议。 太学里的几个官员看着这混乱的场面，不知如何是好，正用手抹汗呢。