神霄符咒与步罡踏斗法

    第一章：符咒与步罡踏斗法术

    步罡踏斗对於道术家来说，是在斋醮、画符、作法、通神时，必须学习的一项法术。而习奇门遁甲之法，也必须习会步罡踏斗的法术才能通神，才能运用。步罡踏斗是作法通神的要关。所以符咒能够灵验，作法能够通达神灵者，全是其作用，威灵是一般人所不能及的。在三国时代，诸葛武候借东风，所设八卦阵均是必先步罡踏斗才得作法驱神役鬼，方得惊世骇俗的奇功。此外周初的姜太公、春秋时代的孙膑等都是经过步罡踏斗而通神，才得驱神役鬼得以助战而制胜的。

    到了现代有道术家能够步罡踏斗者，其步罡踏斗之法已经失去好多古代的秘传与技艺了，基本上是太过简陋的步罡踏斗之法。而且多数也不知其意义所在，步罡踏斗所需的法术用品也是准备不够充分，所以其作法的灵威亦不及古代的道术家。但是我们不能因此法失传而不去研究，虽然现代的步罡踏斗功法简单，但它毕竟是道教学术的的一门绝学，我们必须要学会它才能应用到符咒法术方面，才能尽量的达到通灵之目的。

    现代流传的罡法有：斗罡法、先天八卦罡法、後天八卦罡法、太乙真人步罡法、飞斗罡法、三奶夫人步罡法、玉女过河罡决等。

    步罡踏斗必须是深夜至野外，在星光之下的地面上画上罡斗图及步罡踏斗图。必须禁止让人看到、窥视，就连五畜家禽也不能看见。如果被窥见，不但踏罡布斗之法不灵，而且会有灾害降身。但依目前的法术来看，选择在净室内也可以作法。

    图而咒语则没有任何记载。

    所谓的“罡”指的是北斗星，“斗”也是指北斗星，步罡踏斗是在地上画上北斗七星的分布图，按一定的规定和程式在上面行走。北斗七星的名称在道教与古代传统称呼有所不同。战国秦汉时称之为：天枢、天璿、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。而在道家称之为：

    步罡踏斗的目的是为了和神沟通。和神沟通为何步北斗星呢？这是因为北斗星是天神的总管。北斗星君天之候王也，主制二千神，掌管人间命籍。只要感通了北斗总管，自然可以对其下属召之役之。并且符录与北斗的关系更为密切，所以在不少的符录中都有北斗七星的符图。唯有如此，才能召神遣将，才能达到施符的目的。

    第二章：步罡踏斗所用法器

    第一：七星剑一把，长二尺四寸，宽一寸五分。

    道家所用的剑也叫做法剑。法剑主要有钢、铜、木质三种。踏罡布斗者多用木质的剑，其代表的作用就是驱魔降妖、威力无穷。多以桃木制作，剑身上画有斩邪魔类符录，剑身两面刻有北斗七星图案。故称为七星剑。七星剑一般要制作两把，一雌一雄。可以将两把剑握在一起当作一把使用，也可以左右各持一把。

    七星剑图形

    第二：权杖一枚。长七寸五分，宽三寸三分，厚一寸五分。

    权杖制作时间为：甲寅日砍木料，甲辰日书写，甲午日刻形，甲申日上金泊，甲戊日祭炼，甲子日收藏。

    权杖正面图形权杖背面阳斗图形权杖背面阴斗图形

    第三章：步罡踏斗术语解释

    第一：叩齿

    即上下牙齿相互叩击。主要作用就是为了集神通神，与天上的神气感应。叩齿分为左叩（天钟）右叩（天磬）、中叩（法鼓）三种。遇见不祥、讨伐鬼灵之事用左叩之法。制伏邪恶集百神用右叩法。念道至真，修道养性朝见真圣用中叩法。需要说明的就是：叩齿中所指的神是指自己本身身体之中的神。道教认为人体中就有神存在，对此不过多解释，因为其中涉及到太多的道教知识，有不懂者可查找相关资料。

    第二：掐决

    又称恰决、捏决。是将手掌中的食指、中指、无名指和小指的关节分成十二个决位，作法时一边念咒，一边用大拇指按在掌中决位上。其目的也是为了与神沟通。

    第四章：步罡踏斗基本做法

    步罡踏斗法分为踏阳斗与踏阴斗之分。

    阴斗是从贪字起至破字止，望北斗拜二十四拜，叩齿三十六通，转身步阳斗。阳斗从魁字起至魒字止，望北斗拜二十四拜，再转身至法坛前，心平气和後，念总咒七次，面朝北，右手按权杖，左手掐剑决，上击权杖一下，感觉着要请的神将快要降临时，密念总咒。这时存想当值的二神将降临法坛前并问你：“令召吾何去使用？”你可以回答说：“太上之法受吾，依旨任吾之行，请神会合护吾之身，依吾变化，应吾之道，随吾遮隐，急急如律令。”说完後就击权杖一下，双手执笏，望神朝礼拜八拜，将权杖在所点的香火上转，按住权杖，念安神咒，并将祭物献上。再念咒，左手执笏，右手执剑，将纸马烧化成灰，香、酒、果、茶、饭一起抛入水中，将所祭三牲自己吃了，再下坛，不要回头，一百三十步至净处脱去法衣冠，收藏。如遇急难，用此法召神即至。

    实例cao作

    第一：沐浴、净口、净手、心平气静。换上法神套装。

    第二：在野外设坛或在净室内设坛。坛要黄布。坛上摆放熟三牲、水果、茶、饭、点燃九柱香，插在香炉上。

    第三：金纸（三厘米见方），名香，清水一盆。全副纸马兵将、云鹤甲马一百张，龙车凤辇各五十张。这些纸制物品都要祭炼一百天後方可使用。七星剑、权杖、笏。

    第四：一切准备妥当後，从贪字起至破字止步罡踏斗，望北斗拜二十四拜，叩齿三十六通，转身步阳斗。阳斗从魁字起至魒字止，望北斗拜二十四拜，再转身至法坛前，心平气和後，念总咒七次，面朝北，右手按权杖，左手掐剑决，上击权杖一下，感觉着要请的神将快要降临时，默念总咒一次。这时存想当值的二神将降临法坛前并问你：“令召吾何去使用？”你可以回答说：“太上之法受吾，依旨任吾之行，请神会合护吾之身，依吾变化，应吾之道，随吾遮隐，急急如律令。”说完後就击权杖一下，双手执笏，望神朝礼拜八拜，将权杖在所点的香火上转，按住权杖，念安神咒，并将祭物献上。再念安神咒，左手执笏，右手执剑，将全副纸马兵将、云鹤甲马一百张，龙车凤辇各五十张烧化成灰，香、酒、果、茶、饭一起抛入水中，将所祭三牲自己吃了，再下坛，不要回头，一百三十步至净处脱去法衣冠，收藏。

    注意事项：在踏罡步斗时千要不要让外人或牲畜看到方可。

    第五章：步罡踏斗要领

    步罡踏斗走的是“禹步”，它是道家依据天地、日月的运行规律及轨迹而衍化出来的一种步法。走的步法的计算方式为：一月为三交，一交为三旬（三旬就是指三次盈亏）。一时为三交为九旬。所以说走一步为一交，一交为三迹，即推导出走三步为九迹，四步为十二迹，依此类推。其走法就是为：左（右）右（左）左（右），共有三个足迹。

    “踏罡步斗”之功用

    踏罡步斗，是天人合一之演释，也是道教“祭炼”之法之一（关於祭炼之法，余会陆续的破解出来以供正心修炼者，借鉴参考。）

    北斗是指九星，人们通常只看到七颗，还有两颗左辅、右弼，也叫游魂与归魂，或叫孤、寡二星。遇吉则吉，遇凶倍凶。在修炼施法者，是化凶为吉，为法所用，也称变易（变卦，视之生门，却是死门，视之死门却是生门）。

    功用：制邪扬善。

    比如破解一个星罡的组成：

    当存想，踏罡步斗三次，顺、倒、返。三次定位後，其存想北斗星罡气以灌身，其对应点：左手为魁，左肘为（鬼勺），左肩为（鬼雚），心为（鬼行），右肘为（鬼毕），右膝（鬼甫），右足魒。

    以上的罡气行成後（我们称三斗），是针对法师是属寅年及戌年出生的，或者是求施术者的生肖也是寅、戌者。

    古法曰：若恶人、鬼崇、虎狼、猛兽、山鬼、毒神、妖怪之人来於东方寅，西方戌地，等至来者捻都监诀，使第三真人星遇击之皆自伏死。如有敌来者，左手为魁盖头，右手为魒指之自伏，不伏被北斗饮血，不逾旬日（指不到十天）患心痛而死。此是步斗之秘法，慎用之，慎行之。

    再破第四星：按上踏罡步斗三次顺、倒、返古法称上三台。

    存想罡气灌身，右手为魁，右肘为（鬼勺），右肩为（鬼雚），心为（鬼行），左胸为（鬼毕），左膝为（鬼甫），左足为魒，变第四星为玄冥星。四斗成，为卯酉生人主之，以及对卯酉之地，及卯酉之人求解者用之，当然以施法者为主，如遇其他方来人，或问事之方，变步而矣。左足上前，成“点”罡步，（注：踏罡步斗有点、踏、踩、穿之式）功用同上。

    上既是法奇门共用之法。古人的研究心德，行法之技巧是秘而不泄。

    法与道之关系，是求天人合一，天人感应，以阳炼阴，以天罡之气统摄万物之气。

    PS：刚下火车，时间实在不够码一章的了，只能发资料聊作安慰，努力在以后补上吧。