第三十一章 昆仑谷中谷（上）
“地图上记载的庙也不知道在哪，这样乱晃下去不是办法！” 瘦猴陈看了眼魏子通。 “实在不行，打道回府！” “雾散的差不多了……” 魏子通看了看四周，虽说私下里和瘦猴陈两个人是怎么看都怎么不对眼，但一到公事，两个人却是能够很有默契的共同研究，不至于因为拌嘴吵架而坏了大事。 “再找找吧，实在找不着了再打道回府！” 丢下了这么一句，魏子通转身就要朝着罗斯走去，但就在这一瞬间，身旁的瘦猴陈“砰”的一声，头朝后直接栽倒在了地上。 这一下可把魏子通吓得够呛，连忙转身扶住了瘦猴陈。 “没事，有点晕！” 瘦猴陈摇了摇脑袋，眼光略显迷离，下意识的就要起身。 而另一边的罗斯，也是在瘦猴陈倒了之后噗通一声，紧跟着一屁股坐在了地上。 “这……” 一看罗斯也变成了这样，魏子通立马感觉到了事情不对，伸手扒拉开了瘦猴陈的眼皮。 只见瘦猴陈的瞳孔四周，淡淡隐着一层白芒。 “不好……丢魂了！” 魏子通一皱眉，直接从身上的衣兜里掏出了一块针带，从里面拿出了一根金针，扎在了瘦猴陈的脖子上。 这金针名叫锁魂针，在道教中是专门用来对付非常规丢魂的，所谓的非常规，就是指因为一些阵法或天然形成的聚魂岩让人产生持续丢失魂魄的现象。（聚魂岩：一些大自然天然形成的潮湿谷地或者有苔藓的凝水岩石，这种岩石往往会吸取一些魂魄相生不牢靠的人的魂魄，最早记载于秦朝始皇二世年间。） “都别动那水，水有问题！” 帮瘦猴陈扎了锁魂针之后，魏子通又给罗斯扎了一针，随即伸手指了指众人面前的河流。 “咱们几个人中只有罗斯和姓陈的用这河水洗过脸，或多或少的沾进了嘴里，都别动这水！” 只是顷刻间，魏子通便凭借多年的经验分析出了事情的前因后果。 “怎么样，丫头？” 魏子通将罗斯扶了起来，翻了翻他的眼皮。 “没什么事，只是……” “在你扎这根针之前有点感觉！” 一旁的瘦猴陈接过了话茬，顺手指了指自己脖子上的金针。 “感觉？” 魏子通一愣，“难道是瞌睡了？” “不是……” 瘦猴陈摇摇头，“在你扎这根针之前我有点迷迷蒙蒙，似乎隐隐约约有什么东西在吸引着我往那边走似得！” 瘦猴陈伸手指了指太阳升起来的东方。 “吸引？” 魏子通眯着眼思索了片刻，随即恍然大悟。 “魂魂相念！” 所谓的魂魂相念，是道教中一种对于魂魄相吸的解释，在道教的研究中，人虽然有三魂七魄，但每一魂每一魄都是不同的，而且个人和个人的魂魄也是不同的，魂与魄之间，就好比磁铁的南北极，同极相吸，反之相斥，一个人体内的三魂七魄，往往是极容易产生互相相吸引的吸力，而不同人之间的魂魄，则会产生极为强烈的异类相斥的斥力，这也是为什么恶鬼上身的时候人会表现出极为瞌睡和精神反常的症状，就是因为鸠占鹊巢，异类相斥，恶鬼的魂魄强行上了人的身子，因为异魂相斥的缘故，人的魂魄被恶鬼挤出，之后就会表现出身体缺少魂魄的症状，也就是瞌睡和精神反常……（注：恶鬼的魂魄是不完整的，所以侵占人的身子会导致人的一部分魂魄被强行挤出体外，而恶鬼取而代之，鸠占鹊巢，保持人的身体内有三魂七魄。） 至于魂魄与魂魄之间的吸引现象，除了自身的魂与魄之外，还包括自身与父母之间的魂魂相念。按现代科学的解释，孩子的形成是由于父母之间jingzi和卵子在输卵管里奇迹般地会合之后，形成的受精卵而孕育成的，至于受精的过程，呵呵，你懂的！ 而在受精之后，卵子会分裂成两个细胞，大约每隔12小时分裂一次。这团细胞从输卵管进入**时，分泌出液体，于是膨胀成一个空心球，叫做胚泡。这个空心球在几天内会变成两层，球内含有微量液体，细胞团堆在球的一侧。球壁以后会变成胎盘和羊膜，里面的细胞则会变成胎儿。受精卵靠输卵管的收缩来到**，输卵管内壁的许多纤毛，不断推动管内的液体，对输送受精卵也起辅助作用。一般在排卵后4天左右受精卵到达**腔，约在卵子脱离卵胞的第9天，胚胎钻进**内膜，发育长大，最终形成胎儿……而这只是科学对于jingzi和卵子的解释，至于在道教之中，则是对于怀孕和胎儿形成有着另外一番解释。这番解释，就是所谓的魂魂相念！ 在道教的理解中，男性排出的jingzi呈阳性，女性排出的卵子呈阴性，阴阳相融，最终会形成胎儿。而男性与女性在行房过程中，阴阳互补，相交相融，男性会排出阳气，女性会排出阴气，阴阳在**一贯通，就会形成“魂穗”，这里的“魂穗”，和现在科学中的胚胎有很大的相同之处，但也有着很大的不同之处。 “魂穗”在体内逐渐长大，通过吸收孕妇的阴阳二气渐渐成为人形，“魂穗”也由最初的混杂在精浆之中的物质长成了最初形态的三魂七魄，随之形成婴儿。而由于“魂穗”是在父亲的体内出来以及母亲的体内长大，所以婴儿的三魂七魄在某种程度上也是十分“亲近”自己父母的。这也就是为什么某些精神病人会淡忘所有人唯独淡忘不了自己的父母，广义上可以理解为子母天性，狭义上，就是魂魂相念了……至于“魂穗”这种东西，在某种程度上也是可以和民间之中的投胎轮回相谈并论的，在道教的认知之中，人死之后魂归天魄归地，魂魄消散于天地之间……至于消散到了何处？自然是人的体内了，也就是混合在jingzi和精浆之中的“魂穗”，“魂穗”进入母体，形成胎儿，自然也就是所谓的轮回转世了。 至于“魂穗”的男女问题，在从父亲体内出来之前是不分阴阳的，只是三魂七魄混合在一起未曾分开的一种自然精气，随着父亲的**而出，（上段提到的阳气就是指**）流入母亲体内，在母亲体内吸阳吸阴，逐渐三魂七魄分开。而男女问题，则是要看“魂穗”对于母亲体内阴阳二气的吸收程度了，吸收的阳气多自然就是男性了，吸收的阴气多自然就是女性了，其男女问题完全看要“魂穗”的自然形成，人为是干涉不了的。而在古代的一些算命之士口中，他们就会根据“魂穗”在母亲体内吸收阴阳二气而产生的影响判断出母亲体内怀的究竟是男是女，如果是怀男的话，那么“魂穗”会吸收母亲的阳气多于阴气，女子属阴，阴气越盛女子气色越好，而体内的阳气，随着被“魂穗”的吸收，自然会形成阴盛阳衰，而阴气盛气血足，面相上也会有所表现，主要表现在孕妇的双眼下方的肤色比较白皙晶莹，有润泽感，此外孕妇的两眉之间的肤色光亮发明，没有发乌的情况，鼻头也比较亮泽洁净，有这种气色面相的孕妇往往男婴降生的概率会比较高，所以古代的相士也会根据这个来敲诈你的求子之心。至于“魂穗”吸阴气血弱，则会表现在双眼上方肤色发青不光亮，生女儿的概率会比较高，算命之士也会根据这个来进行敲诈你，所以说……对于生男生女这种问题，往往那些算命先生了解的也并不是很多，与其花钱找他们，还不如自己看！ 咳咳……扯远了，回归正题！ 而随着“魂穗”的生长，魂魄在体内渐渐成型，会下意识的对父母的魂魄形成一种依赖，这也就是为什么魂魂相念这个理论在道教上层里会这么流行了…… ...