第37章 天子丹陛驾仪仗

    朱由校曾许诺过腾骧四卫出师时要去送行，而不是按照常礼的行遣将礼。遣将礼通常在午门行赐敕印仪式，而这次出征式的地址就选在大教场。

    骆思恭、张惟贤、王安、黄嘉善及顺天府尹王舜鼎这几天一直未为天子出行磋商，最后决定天子用丹陛驾出北安门，经鼓楼走斜街出德胜门到大教场。

    北方按星宿属玄武，玄武主刀兵，所以出兵打仗，一般从北门出城。之所以取名叫德胜门，意为“以德取胜”、“道德胜利”，遇到战事自德胜门出兵，由安定门班师，分别取“旗开得胜”和“太平安定”之意。

    天子出行警戒清道，禁止行人称为出警入跸。沿途道路有五城兵马司净街洒扫后做为第一层护卫，另有锦衣卫缇骑协助，暗中有东厂上千番子警戒，可以说一只苍蝇也难飞入。其实这些有些多余，因为当下的礼法规定，庶民遇到圣驾是要侧身回避的，并不像后世那样围着看热闹。

    这时也有交通规则，即贱避贵，少避长，轻避重，去避来。比如官员遇到公候驸马，一二品须引马侧立，三品一下须下马待其过后再行。

    整个队伍先后有前导扈从，侍从，引驾仪仗，皇帝玉辂[lù]（即皇帝所乘坐的马车），随驾朝臣，前后鼓乐，后卫扈从。扈从为锦衣卫，仪仗为旗手卫力士，但这些力士又归锦衣卫管辖。

    天子出行时的仪仗分三等，大朝、大典、祭祀用卤簿大驾；常朝设丹陛驾，用于行幸京师；嘉靖南巡设武陈驾。卤簿的意义和作用有保障帝王及随员的安全；显示皇帝至高无上的权威；规范礼仪的等级；显示对自然神和祖先的虔诚。

    这次用到的丹陛驾仪仗在常朝时设在午门外，有200人，有单龙戟、双龙戟、斑剑、吾杖、仪刀等10种武器共30对，单双龙扇共40把，黄华、黄曲伞共4把，五方伞5把，鸣鞭4条，弓矢50副。此外还有步辇、玉辂各一乘，前后诞马各6匹等。

    这次参加出征仪式的除了锦衣卫、仪仗外，还有在京三品以上文武官员及公候驸马，总共近两千人，整个队伍前导已经抵达了大教场，后面的文武大臣还在北安门外。

    玉辂由六匹健壮白马拉着，前四后二，因装饰以玉故名，朱由校端坐在里面的金交椅上，听着紧随玉辂的张惟贤的解释，“陛下，李如柏之前出兵行动迟缓，后又撤军混乱，再加上他与贼弟还是姻亲，这每一点都足以杀他。何况如今辽左危急更甚以往，不杀不足以定军心啊，他如今自尽，算他聪明。”

    虽然玉辂行走并不快，但年已古稀的张惟贤一路小跑的跟随，早已大汗淋漓，气踹嘘嘘，同情心便泛滥，让骑马跟随的王承恩把马让给他后说道，“国公身为皇考顾命，帮着朝臣欺负朕年轻，要是皇祖在的话，你们敢吗？”

    张惟贤心说当初要见得到神庙才行啊，他躲在后宫，连内阁首辅都很难见上一面，群臣哪有机会劝谏啊，上的折子全部被留中了。

    张惟贤见王承恩离得比较远，在环顾周围人皆不会偷听，便靠近一些，劝说到，“陛下，如今遣神机营、腾骧四卫前往辽东，不就是为早平边事、稳定天下么？要想天下平定，文臣的力量可不容小觑，尤其东林诸人，他们主导天下舆论，若陛下执意和文臣作对，恐怕人心不稳啊。这人心不稳，天下又怎么能稳呢？”

    “这还是朕的天下吗？让文臣说了算得了。”朱由校负气道。

    “陛下，慎言。”张惟贤再次看看左右，“微臣僭越前来，就是求陛下饶过杨镐，这杨镐不能斩啊。”

    “为什么？就因为他是浙党？”朱由校不以为然。

    轮到张惟贤惊讶了，“陛下知道？那为何……”

    如果理性来说，杨镐兵败虽然有成王败寇的意思，但这种结果是多种原因所致的，最主要的就是，当时包括现在国库都缺银子，经不起大量的官兵屯居关外不作为，所以朝臣和万历都一再催战。

    于是，杨镐硬着头皮制定了作战计划，即四路分进合围，这个计划招到了马林、杜松、刘綎的质疑，但他请出尚方宝剑，威胁众人才得以强制执行。他还在明军出师之前的2月24号，派然到赫图阿拉将这次计划告诉了努尔哈赤，把军队夸大到了47万，出师时间改在了3月15。这看似疑兵之计，但却没有奏效。

    努尔哈赤在辽东经营多年，有自己的情报网，很快他就中和各种消息，得到了事情的真相，还说了一句后世广为流传的一句话，“凭尔几路来，我只一路去！”

    结果之前说过了，不赘述。杨镐兵败后被带回京师下狱，在这次，为何他没有在风口浪尖呢，而文臣非要针对李如柏呢，除了李如柏是自由的原因外，主要是因为万历的宽容和浙党方从哲的从中斡旋。

    谁控制了舆论，谁就控制了思想，这话在这个时代丝毫不夸大，朱由校就是要借斩杀杨镐来向诸党宣战，无论是何党，都是自己的敌人。

    “据朕所知，杨镐为人清廉，早年也颇有建树，但不善用兵，就是这样的人在毁大明的江山。”朱由校总不能怪万历无识人之明吧，他在杨镐一事上有光明正大的理由，不怕受人所制，“他之罪在刚愎自用，在低估对手，在沦丧国土，按律法罪在不赦。你们不是说要明法典吗，朕这可是从谏如流啊。”

    “陛下，要不还是从刑部大牢以死囚代替吧。”张惟贤见自己说服不了天子，也不讲理了，直接哀求道。

    朱由校在放下车帘前对张惟贤摇摇头，“就他，是非留给后人去争论吧。”

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    与内教场相对应的大教场在德胜门外，主要为京营的训练场。京营分别驻守在京师四周，主要在德胜门和安定门外。而城内由皇帝亲军二十二卫分别分驻守，如阜成门内市济州卫，卫儿胡同驻燕山前卫，安定门内五道营胡同是武德卫。

    京营屡经变革，现在包括神机营、神枢营（原三千营）、五军营，总共12万人，以戎政厅统领。戎政厅即戎政府，设武臣一人为总督京营戎政；文臣一员为协理京营戎政；其下设副参等官26人。五军营习营阵，神枢营习巡哨，神机营习火器。

    当下提督京营的是英国公张惟贤，朱常洛任命的戎政协理两广总督许弘纲尚未到任，由原兵部尚书现任刑部尚书黄克缵代理。

    五军营设大将一人统兵一万；副将两人，各统兵七千；左、右、前、后参将四人，各统兵六千；游击将军四人，各统兵三千，总计六万。神机营、神枢营将兵相同，大将一人统兵八千；副将两人，各统兵六千；佐击将军六人，各统兵三千，总计七万二千人。这是嘉靖年间定下的编制，此外还有十四万的外备兵。

    教场有五万余人，各在方阵，腾骧四卫分居两侧各一万余人，中间为手执鸟铳的神机营官兵，有三万两千人，神机营阵前有从戎政府、王恭厂、盔甲厂运来的涌珠铁炮二千位，连珠铁炮五百位。这些火炮都是神庙年间所铸造，为的是备不时之须。在大内兵仗局的火器因为司礼监的力谏而止，而且最后还决定留下神机营副将郭钦在京师，由其神机营总兵朱国良带其余官兵前往辽东。

    在朝臣还未赶到时，朱由校将李实、朱国良两人叫到跟前，对一身戎装，英姿飒爽的李实说道，“御马监朕先让王承恩代理着，昨晚的谕诫、授略可清楚？”

    谕诫，即皇帝在军队出征前，传诏统兵大将，告诫他在行军时要注意的事项；授略，即在大军临行前一天，皇帝召统兵大将面授机宜。朱由校将天朝太祖那一套游击战教给李实，让他灵活运用。

    “奴臣记得，效仿建夷努尔哈赤说的‘任他几路来，我只一路去’，发挥腾骧四卫的机动性，打游击战，袭扰建奴后方，不求杀人，但求伤敌，所过之处牲畜不留活口，粮草一律焚烧。”

    “算你用心了，不过朕还是得再提醒你一遍，要因时因事制宜，别教条主义。”朱由校说完，让王承恩将亲笔书信取来，递给李实，“这是朕亲笔所书，字事难看了些，你带给熊廷弼，让其阅后即焚。”

    李实上前接过，“奴臣明白。”然后他退后三步，行一跪三叩礼，抬头眼中泪，说道，“万岁爷，奴臣不能再在御前侍奉了，爷要保重啊。”

    朱由校知道他此前是东宫典兵，和原来的朱由校肯定多有交集，有情分假不了的，但还是不习惯，挥挥手，笑着说道，“行了，别学妇人拖泥带水的。你先去找沈荫，他这次也会跟着你去一趟辽东，有事让他帮你传话就是。”

    朱由校之所以不用圣旨而用书信，就是不想留下把柄让后人认为自己嗜杀，而且他也明白事成于密败以泄的道理，所以才让其阅后即焚，就让后人去猜测吧。

    朱国良原为蓟镇总兵，是山东人，挂南京后军都督府佥书职衔提督神机营务。总兵这一职衔没有定额的品级，他的品级和待遇是根据佥书的虚衔来确定的，为正二品。

    朱国良国字脸，浓眉大眼络腮胡，有特有的山东大汉的豪爽，他上前单膝下跪，用粗狂的声音说道，“臣朱国良参见皇上，吾皇万岁万岁万岁。”

    朱由校伸手虚扶，“爱卿可是咱朱家人，平身吧，对朕让你去辽东有何感想啊？”

    朱国良起身后拱手说道，“回皇上，臣曾驻山海关，对辽东之事多有关注，痛恨建奴掠我粮草，杀我百姓，常在梦中与贼兵刃相向，醒来却身在京营，常苦恼不已。臣等世受皇恩，食君禄，虽知戍卫京师也很重要，但更希望能征战沙场，以身报国。此次皇上能让神机营前往辽东，臣及神机营众将士定勇猛杀敌、冲锋陷阵，以报君恩。”

    朱由校瑶瑶头，“神机营和腾骧四卫不同，大多为步兵，朕是让你们用手中的火器守城的，还不是和建奴一决雌雄的时候。去辽东后听凭熊廷弼调遣，万不可恣意妄为，明白。”

    朱国良却是一副憨笑的表情，“臣明白的，李公公此前也多有提点。刚皇上让臣说感想，臣就如实说了。”

    朱由校先是一笑，接着板着脸呵斥道，“君无戏言，军中也不打诳语，你到时若违抗军令，哪怕你杀敌无数，朕也会一样治罪的。”

    朱国良再次单膝下跪，“臣不敢，去辽东后一定听从熊经略调遣，以大局为重。”