第十章 卫瓘
卫瓘，字伯玉。河东安邑人。三国时期曹魏将领，西晋时重臣、法家。曹魏尚卫觊之子。 卫瓘善隶及章草。不仅兼工各体，还能学古人之长，是颇有创意的法家。唐朝张怀瓘中评其章草为“神品”。 卫瓘出官宦世家，年轻时于魏国仕官，历尚郎、散骑常侍、侍中、廷尉等职。后以镇西军司、监军份参与伐蜀战争。蜀汉亡后，与钟会一道逮捕邓艾，钟会谋反时，又成功平息叛乱，命田续杀邓艾父子。回师后转任督徐州诸军事、镇东将军，封菑阳侯。 公元6年，卫瓘在讨伐蜀汉时以监军的份并持符节监督邓艾、钟会的军事行动，代理镇西将军军司，并统兵一千人。平蜀后，邓艾自大而独断专行，钟会与卫瓘密奏司马昭，说邓艾有反状。魏元帝曹奂下诏用囚车监邓艾。钟会先派卫瓘先到成都收擒邓艾，钟会以卫瓘兵少，打算借邓艾之手杀了他，以加邓艾的谋反罪。 卫瓘心知肚明，但不能拒绝，便去了成都。卫瓘在夜里到达成都后，向邓艾手下的的将领发出檄文，声称“奉诏捉捕邓艾，其余的人一概不予追究。如果向朝廷军来报到，爵位赏赐就和之前一样；如果胆敢不出面，就诛灭他三族。于是第二天鸡鸣时，邓艾的属将们纷纷赶来卫瓘军营中，只有邓艾还在帐内未出来。于是卫瓘就在出后，乘着使者的车赶往邓艾的居所，此时邓艾还在睡觉未起，父子一起被擒。邓艾对着天叹道：“我邓艾是忠臣啊！竟然会有如此的下场！从前白起所受的遭遇，在今又见到了。” 这时，邓艾的属将计划拦劫囚车营救，率领兵马来到卫瓘军营。卫瓘穿着轻装出来迎接，假称正在写奏章，要为邓艾的事申辩，诸将相信了他而停止营救邓艾。 公元64年正月十五，钟会抵达成都后，决意谋反。 次便以为郭太后致哀为由，将胡烈等将领、官员请至蜀国朝堂，趁机将他们软起来，并举兵叛乱。这时所有士卒只想着班师回朝，成都内外都有动，人们心里都很担心惧怕。钟会把卫瓘留在边商量此事，在木片写上“杀胡烈等”给卫瓘看，卫瓘不答应，两人便开始互相猜忌。卫瓘去上厕所时，碰到胡烈原本的左右将领丘建，便告诉他，要他把消息传到军中。 钟会bī)迫卫瓘作出决定，当夜他们两个不能合眼，各自握刀于膝盖上。第二天，城外有些得到消息的军队已经准备要攻进钟会，因为卫瓘还在里面而不敢出兵。钟会想命卫瓘出去慰劳各军，卫瓘打算趁此机脱，故意跟钟会说：“您是各军的统率，应该自己前去。”钟会说：“你是监军，应该先让你先去，我随后就到。”卫瓘于是下离开，钟会后悔便派人去，叫他回来。 卫瓘称说自己生了病，并假装仆倒在地，后来抵达城外，钟会派几十名亲信去追。卫瓘便拿盐水来喝，让自己大吐。由于卫瓘本就瘦弱，所以看起来像是患了重病，钟会所派的亲信和医生来看他，都说他病重不起，钟会于是无所忌惮。等到天黑城门关闭后，卫瓘作檄文宣告诸军，各军也已经自动号召，约定隔天一早一起讨伐钟会。钟会率领所有士兵出战，城外诸军将其击败，只剩帐内数百名土兵跟随钟会走，最后所有人被杀死。卫瓘约束诸将，才平息下来。 邓艾本营的将领想要追上囚车救出邓艾，迎接他回成都，卫瓘自认为和钟会一起诬陷邓艾，担心会有变故，就派遣护军田续至绵竹夜袭邓艾于三造亭，杀死邓艾父子。起初，邓艾进入江油时，田续不敢前进，邓艾想要杀了他，不久又放了他，等到卫瓘派遣田续，对他说：“可以报在江油受辱的仇了。” 抚叹息 晋惠帝还是太子的时候，大臣们都认为他淳朴天真、不堪重任。卫瓘每次都不敢说此事。后来在陵云台摆宴，卫瓘假装喝醉，跪在武帝前说：“臣有事想要说。”武帝问：“您想说什么呢？”卫瓘言又止，连续三次，于是只好用手抚说道：“这个座位可惜了！”武帝才恍然大悟，说：“您真的喝醉了？”从此以后卫瓘没有再提起过此事。 一台二妙 卫瓘知达理，学识渊博，并且才艺出众。与同署的尚郎索靖都擅长草，被当时人们称为“一台二妙”。 瞻之在前，忽焉在后 卫瓘曾感慨地写信给已经逊位回家的魏舒说：“每次都和足下谈论此事，****都没有结果，这就如看见它的时候，它在你前面，可是忽然之间，一不留神它又出现在后面了。” 在西晋的用人制度上，卫瓘提出过大胆的改革建议。原在曹魏政权建立以后，魏文帝根据吏部尚陈群的建议，制定了“九品中正制”，作为选拔官吏的制度，客观上助长了门阀制度的形成和门阀世族势力的发展。担任“中正”的官员，都是世家大族，因此品定人物就完全控制在世家豪族的手中。 卫瓘在给晋武帝的上中认为：九品中正制不过是权宜之计，不是长久之道。这种计资定品、居位为贵的做法，必然产生使人弃德而忽道的弊端，与国运民生皆不利，应当消除。他主张恢复乡举里选的荐才制度。又论述了开启贤达之路的重要意义：”让下属敬重上级，人民顺应教化，风俗与政治清明，教化与法制相辅相成。人民知道好坏之分，不在与朋友交际，即攀比奢华的事就会自动消亡，每个人都要从自己做起。如今废黜九品制，则应该批准旧时制度使得朝廷大臣共同互相举荐任命，有才之人的道路既然宽阔，就可以激励大家有推荐贤人的愿望，检核在任官员的得失。显然这是一个非常好的制度。“这些可贵的尚贤用才之道，深得晋武帝称赞。