107 另一种消灭

    “真是……证据确凿。”

    企图革新教廷的加尔文颤抖着用手抵住额头，看来这震撼性的事实对他的打击不可谓不大。魔法不会说谎，这是每个英雄的共识；更何况林登万不但有用魔法记录的影像、资料和信息，还有被挖来的整个山藩市。

    虽然旧山藩市已经成为了过去，现在那里成了镇守府。为了和泰坦妮娅她们三个搞的镇守府相区分，新的位面城被称为“新镇守府”。

    在新镇守府里，旧山藩市的研究塔和图书馆都被保留了下来，那些确凿的文字记载；那些钉在墙上，魂核已死的女武神们就是如山的铁证，控诉着这些“伪神”的暴行。

    加尔文在教廷里浸yin了多年，通灵塔、祭坛之类的东西他更是了如指掌。把这些东西和林登万提供的证据串起来，那真是铁证加铁证了。

    说实在的，加尔文很痛苦，自己为了教廷的改良奋斗了一辈子，不知道烧烤了多少人，不知道研习了多少哲学著作，给神不断的套上哲学与玄学的光环。然而在这虚伪的天国面前，在这生前死后永远为奴的体系面前，他所做的一切都是白费力气。

    他以为“神”爱世人，但他的“神”归根到底都没正眼看过他，他们只是首陀罗，在物质界啃泥巴的贱民；不，首陀罗们连贱民都不是，他们是一群牲（河蟹）口，神明们甚至都没把它们当成同样的物种。

    种族歧视？阶级固化？弱爆了，这是阶级固化的终极版本——贫者不得为人，富者永享安乐。

    加尔文知道了，怪不得林登万用“友善的眼神”看着他呢，他这么多年来，可谓一直是为神明兢兢业业的做着疯狗，为了教廷的权威做了许多可怕的事情。而现在，不但是林登万看他的眼神“友善”，连各位与会的英雄也用“和善的目光”看着他。

    这眼神和善的都能把他五马分尸了。

    魔力开始在空气中流动，愤怒的情绪如同怒涨的波涛，如果有了一个共同的靶子让英雄们团结起来，他们想消灭谁都不是难事。

    “这是准备拿我祭旗吗？”

    加尔文苦笑着，开始聚集魔力，他只希望自己能够在这重围中逃走。可惜，这归根到底只是一种奢望；他是英雄，对方也是英雄，更何况还有林登万这个怪物守在这里。

    然而，已经做好觉悟，准备接受命运的加尔文却再次被林登万的话镇住了。

    “加尔文先生，有一个重要的任务要交给你，需要你和摩德尔先生一起完成。”

    “任务？和摩德尔？什么意思？”

    这……我不用被这么多英雄一起联合绞杀了？按理来说，这会议不该是战前的动员会议吗不该杀点什么祭旗，不该把我这一号恶狗当场拍死，用鲜血染红革命的旗帜吗？

    与加尔文持同样看法的还有很多人，比如心直口快的荷尔施泰因就直接喊出来了。

    “林登万大兄弟，你这什么意思？这货是教廷的走狗啊，是天上众神的狗啊，跟这二狗子有啥好客气的，直接把他嘎嘣不就完了？”

    “荷尔施泰因先生，大审判长加尔文先生已经被消灭了啊。”

    林登万推了下眼镜，那阴恻恻的语气就像是在说：“你已经死了！”。当然，语气肯定没有人家健次郎那么阳刚。

    “唉？他活蹦乱跳的好好的，哪里被嘎嘣了啊？”

    “消灭**只是最粗暴，最简单的消灭方式；虽然可以在表面上一劳永逸的解决问题，但往往后患极大，你知道，没有技术含量的东西我不喜欢。”

    “哎呀，你就别推你的眼镜了，有话直说呗。”

    虽然推眼镜装逼的行为非常令人烦躁，但至少，大家一部分的注意力已经从加尔文身上转移到林登万这边来了；这算是在用装逼给别人解围吧。

    “还有另一种方式也可以称为‘消灭’，那就是转变和改造。打破禁锢在反动者身上的思想枷锁，让他们认识到自己的错误，再接纳他们为同志。经过这番的‘正负变换’，我们的队伍会越来越强，而敌人的队伍则会越来越弱。”

    真实的历史上曾经有这么一支光荣的队伍这么干过——p，他们的政治工作简直逆天，往往一场战役之后，有一大半的俘虏即刻翻身当了解放军。淮海战役时期还出现了上午当俘虏，下午拿枪干长官的奇葩事情。那些由俘虏转化的p甚至有的连军服都没来得及换全就抬枪干老东家了。

    当然，p的政工系统和工作效率是林登万根本学不来的，他现在也没这个条件。不过没条件不意味着就不搞啊，现有条件下能争取的就该争取。

    在出征前的第一次圆桌会议的时候，林登万就邀请了加尔文，说明这位看似狂热的审判庭大主教并不是真正的狂热。他在本质上还是愿意改善物质界人民的生活状态的，只是因为情报的缺失导致了他走了一条完全没有任何前途的改良修正路线。

    现在，在如此的铁证面前，在明白了自己之前的失误之后，只要他那颗心系人民疾苦的心还在，那么就会自然的转变路线，走到正确的道路上来。

    “这……林登万大兄弟……你真的信任他？”

    “我不是信任他，我是相信自己的选择和眼光。”

    “好吧……”

    肩上的压力骤减，如同乌云临城般的敌意乃至杀意也不见了，加尔文这才松了一口气。

    “加尔文先生，刚才说到的任务，就是让你和摩德尔以及他手下的两个修士一起，组建一个宗教革新委员会；以你丰富的政治哲学，一定可以总结出一套更完善，也更有进步意义的宗教体系的。”

    “林登万先生，你刚刚说要把宗教势力铲除，现在自己又要搞，这到底是什么意思”

    这次问话的是维吉尔，长相倒没什么特点，根本没有林登万帅（林登万自我感觉良好）。不过他并不是像某好人宇宙元首陈俊一样，是个扔人群里都找不到，放到二次元里搞不好连五官都不给画的路人。

    他的特征就是那头“披头士”一样的嬉皮士发型，很有改开初期的土鳖范。当然，没人会小看这个家伙，他手上可是握着马克西纽斯的兵团呢。

    维吉尔的疑问也是所有与会英雄的疑问，既然宗教是神用来欺骗人民的东西，那我们这些自诩先进，自诩革命的英雄也搞，岂不是同那些“神权奴隶主阶级”同流合污了吗？！

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