第127章 化缘何物？

    “还请柳道长等候，我家师兄先化缘再说。”凶煞和尚很不高兴地道，双目闪烁不善地光芒。

    李易一看就知道，这贼秃是孔武有力的武僧，必然是佛门寺院的金刚护法，柳青冥两面吃亏，再看马俊不言不语，他心中有几分不喜，当下抢先道：“敢问和上，要化何种缘？”

    大明和尚诧异地看了眼李易，淡淡地道：“这位道兄眼生的紧，却敢问高姓大名？”

    “这位是神霄北方道统真虚观，道号妙虚的真传师弟。”马俊不待李易开口，抢先上前一步来了句，姿态相当的清高。

    李易一怔，感觉有几分古怪和不妥，至于如何就抓不到端详，实在是怪怪的不知所谓，却不得不稽首道：“贫道真虚观妙虚，见过诸位和上。”

    “真虚观？”大明和尚微微眯眼看着李易，掠过些许的慎重，淡淡地道：“原来是前几日论道五位真传，被临安道门传言的神宵北归人，幸会、幸会。”

    话，说的是相当客气，几乎无可指责，李易却听出蕴藏的不屑和傲慢，不说传颂说传言，明显就是高他一等，神宵北归人说的比较含蓄，却充满了深深地蔑视。

    某些时候，和尚也是人，有些人是存有地域歧视的。

    不要说李易了，就连柳青冥也听了出来，脸色更是不好看，这位师弟却以精妙的见解让他折服，这等学问哪是猪样能做出来的，不由地怒道：“道门南北一家，还请大明和上自重。”

    “我家师弟不过是打个招呼，如何要自重了？”魁梧和尚瞪大眼睛，死死盯着柳青冥，大有一言不合动手的架势。

    李易生怕柳青冥吃亏，闪身站到其前面，做好了应变的准备才说道：“贫道不过是路人，怎担得起沙门高僧赞誉。”

    大明和尚目光内敛，摆了摆手让魁梧僧人退下，平静地道：“听闻高论，禅宗竟是取庄子先贤学问，精妙却也可以说，只是贫僧不敢苟同。”

    “哦。”李易瞳孔微缩，意识到自己的论道，似乎触犯了佛门某些禁忌。也是，自己说到了禅自道生，自然是大大得罪了禅宗，你把人家说成老爹的干儿子，自然会犯了忌讳。

    在他的理解中，禅宗的理论是来自庄周，却嫁接了原始沙门的教义，属于那种改良型，适应草根阶层的佛门道统。

    不过，它本身还倾向于真言宗，所谓的禅和密本质没有区别，无相密宗是禅宗道统秘密称号，只是在朴素道家理论基础上发展，去了许多繁琐，讲究立地成佛。

    真言宗要相要灌顶，否则就无法修行，还只有大根器的人才能够悟道，直接导致人气不旺，至少在讲究伦理的汉家人面前，很少有人会做羞耻的事情。

    禅宗吸收庄子的理论精华，完全抛开一切繁文缛节，哪怕你是杀人千万的屠夫，哪怕你没有大根器，哦，也就是慧根，只要放下屠刀一心向佛，立马就能开悟。

    说白了，禅宗根子是老庄，露在外面的是无相密宗，是要禅定的，虽说禅出自心，却还是把庄子的理论变化了。

    自从禅这个高贵的华夏原生字，成为了佛门的专用，真言宗和禅宗都有禅定，区别在于真言宗先有相慢慢修到无相，禅宗直接一下子就是无相，比较符合人们从简的意向。