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第二百零九章 :零点

    巨大的心跳声如同擂鼓般的跳动着,东方子炎的心里很乱,他觉得自己在紧皱眉头,他慢慢睁开眼,看到了墨蓝色的视野,自己吐出了一连串的气泡,然后被一口冰凉的水呛到了喉咙之中!

    他不能呼吸了,溺水般的窒息!“这是以往您觐见时习惯穿的披肩,请换上吧。”侍者双手奉上了披风。

    “你的记性还真好啊。”灵虚接过了披风,披在了身上,脸上没有任何表情,径直走进去了。蚩尤部落活动过的地方留下了聚居点(后世所谓“城”)、坟冢、祀祠等遗迹的记载,追溯这些遗迹,可以看出蚩尤部落的活动地区,以现其遗裔的线索。

    蚩尤关于蚩尤城的记载,涿鹿城东南六里有蚩尤城。泉水渊而不流,霖雨并侧流注阪泉”。“阪泉亦地名也。泉水东北流,与蚩尤泉会,水出蚩尤城,城无东面”。故涿鹿在今河北涿鹿县。涿水待考。蚩尤泉在今涿鹿县。

    上古时代九黎族部落酋长,中国神话中的武战神。曾与炎帝大战,后把炎帝打败,于是炎帝与黄帝一起联合来战蚩尤。蚩尤率八十一个兄弟举兵与黄帝争天下,在涿鹿展开激战。传说蚩尤有八只脚,三头六臂,铜头铁额,刀枪不入。善于使用刀、斧、戈作战,不死不休,勇猛无比。黄帝不能力敌,请天神助其破之。杀得天昏地暗,血流成河。蚩尤被黄帝所杀,帝斩其首葬之,首级化为血枫林。后黄帝尊蚩尤为“兵主”,即战争之神。他勇猛的形象仍然让人畏惧,黄帝把他的形象画在军旗上,用来鼓励自己的军队勇敢作战,诸侯见蚩尤像不战而降。

    伊邪那歧和伊邪那美就象亚当和夏娃那样结婚了。他们生出了海神、河神、山神、雨神、风神、田神等各路神仙。但是,在最后出生火神的时候,伊邪那美被孩子的火烧死了,她的生命走上了黄泉之路,一去不归。这就是世界上最早的生者和最早的死者。

    伊邪那歧去黄泉之国,想把伊邪那美接回来。但是,他是不能够把已经成为死者的伊邪那美带回来的。由于一些意外情况(详见百度百科:伊邪那岐,伊邪那美之死段),本是夫妻的二人隔着黄泉比良板。伊邪那美说,她每天要杀死1000个人,以求得心理上的平衡。伊邪那歧说,这样的话,他要每天生出1500个人,以保证人类的生存和发展。于是,从那时起,日本的人口开始增加了。

    从黄泉国回来的伊邪那歧,用他的左眼生出了天照大神,用他的右眼生出了月读,然后,又用他的鼻子生出了须佐之男。

    驱逐

    须佐之男虽然是是守护海洋的神,但是,他整天哭。生气的伊邪那歧就把他从海里赶了出来。于是,喜欢和人在一起的须佐之男,就去看望住在高天原的他的天照大神jiejie。但他行走时山川与诸土震动,反而惊动了天照大神。她以为他要侵占高天原,全副武装准备迎战。素盏呜尊到达后说明来意,天照大神仍些许怀疑,于是两人以生子为证,姐弟结合,生有田心姬(《古事记》称为多纪理姬命)、湍津姬(《古事记》称为市寸鸠姬命)和市杵岛姬(《古事记》称为多岐都姬命)三女神以及天忍穂耳命、天之菩卑能命、天津日子根命、活津日子根命、熊野櫲樟日命五男神。

    须佐就这样在高天原住了下来,但他把好不容易开垦出来的田地给搞荒凉了,把马扔进了纺纱的小屋,搞得一切都乱七八糟得。高天原的人们对他的粗野暴行毫无办法,感到万分棘手。

    起初,太阳神还能够以宽让的心情来容纳须佐之男。但是,须佐之男太任性、太不讲道理。被严重伤害了心灵的天照大神一怒之下,赌气躲到天石屋户(又名天岩户,相当于中国神话里的南天门。)里不出来了。于是,高天原变得一片漆黑,大地也没有了阳光的照耀。这可以说是我们当前看到的日食现象吧。

    无论如何也要让高天原恢复原来的光明。为此,人们在岩洞前举办大型歌舞晚会,又唱歌,又喝酒,很是热闹,目的是暗中打探一下天照大神的心思。天照大神见洞外如此热闹,心情似乎也好了起来。就在她悄悄地从岩洞的缝隙向外看的时候,力大无比的各路神灵猛地把岩洞扒开。此时,在岩洞之前,跳起了天钿女舞。据说,这就是日本神乐历史的开始。

    于是,高天原和大地,又恢复了往日的光明,而须佐之男终于被从高天原驱逐出境。

    降伏八歧大蛇

    被从高天原赶出来的须佐之男,降落到了叫做鸟发的出云的船通山上。

    一天,他发现有一双筷子从河的上游漂了下来。“啊,上游有人呐!”,于是须佐之男逆流而上。在那里,他看到了叫做脚摩乳和叫做手摩乳的老夫妇两人,围着一个叫做奇稻田姬的美丽的姑娘在哭泣。

    仔细一问,才知道:这两位老人有8个姑娘,但是,每年要被八歧大蛇吃掉一人,当前,眼看就轮到最后一个姑娘了,所以,老夫妇和小姑娘急得哭泣不止。

    八歧大蛇,是一只眼似红灯笼、身上长着八个头、八个尾巴、身长超过八条山谷的恶魔。须佐之男的心,被奇稻田姬姑娘美貌打动了。在得到能够和姑娘结婚的允诺后,须佐之男决心降伏大蛇,为民除害。

    须佐之男把奇稻田姬变成一把梳子,插在自己的头上。他请脚摩乳和手摩乳两位老人用篱笆作成八扇大门,在大门前摆上八桶烈性酒。

    不一会儿,八歧大蛇来了。它把香喷喷的酒都喝干了之后,就醉卧在地上。须佐之男趁机持著“十拳剑”,欲将八岐大蛇斩杀,而在切到已死八歧大蛇尾巴的时候,十拳剑的剑刃却敲出了缺口,将尾巴逐一剖开看须佐之男才发现,原来其中含有一把坚硬而锋利的宝剑,而这把宝剑便是“天丛云剑

    须佐之男制作的宝剑,叫做天丛云之剑,是他从未见过的宝剑。这把剑,与其自己拿着,不如送给于思念已久的天照大神,于是,他就把天丛云剑献给了天照大神。

    这把宝剑,被天照大神为草薙剑(薙:ti),至今,它仍是传说中的三件法宝之一。

    降伏了大蛇的须佐之男,与从梳子变回来的奇稻田姬姑娘结婚了。从此定居于出云国,生有八岛士奴美神。

    后又娶大市姬生大年神和宇迦之御魂神。

    中国历史上,春秋时期以来的古籍对蚩尤传说的记录相当丰富,但常有矛盾之处。根据这些记录,蚩尤是上古时代九黎部落的领袖。学者依照《逸周书》、《盐铁论》推测蚩尤属于太昊、少昊氏族集团。蚩尤有兄弟八十一人(可能是八十一个部落之意,一说七十二个),骁勇善战,势力强大。

    古籍中提及蚩尤最多的,是其与以黄帝为首的部落联盟展开的激战,具体情况有三说。第一说见于《史记·五帝本纪》,即黄帝在阪泉之战中战胜炎帝后,蚩尤作乱,黄帝又在涿鹿之战中击败蚩尤,从而巩固天子之位;

    第二说见于《逸周书·尝麦篇》,即蚩尤驱逐赤帝(炎帝),赤帝求诉于黄帝,二帝联手杀蚩尤于中冀;

    第三说见于《山海经·大荒北经》,即蚩尤作兵攻伐黄帝,黄帝令应龙迎战,双方在冀州之野大战,蚩尤兵败被杀!

    尽管各说略有差异,但蚩尤与黄帝曾经交战是无疑的。战争过程则更为曲折,且极具神话色彩。蚩尤善战,“制五兵之器,变化云雾”,“作大雾,弥三日”,黄帝“九战九不胜”、“三年城不下”。《鱼龙河图》载黄帝“不敌”蚩尤,“乃仰天而叹,天遣玄女下授黄帝兵信神符”,即依靠女神“玄女”的力量方才取胜。一说黄帝借助风后所作之指南车方在大雾中辨明方向,获得胜利!

    蚩尤的结局,传说多称兵败被杀,或者臣服于黄帝,并主军事!

    后来天下又乱,黄帝画蚩尤的形像,威慑天下,天下都以为蚩尤不死,并且居黄帝之幕府,于是“八方万邦皆为弭服”!

    轩辕黄

    刘耀阳2015/5/1812:13:21

    轩辕黄帝战蚩尤,是中国传说时代极其重要的事件。黄帝胜利之后,一统中原地区,成为华夏正统。因此汉文史籍特别是长居主流的儒家典籍对蚩尤多有恶评,尽管未必公允。后来,蚩尤逐渐神化,成为具有“铜头铁额”、“八肱八趾”、“人身牛蹄,四目六手”并“食沙石子”的形象!尔布达是谷物女神吉尔德之母,巨人吉米尔之妻。女巨人,火神洛基的情人。同洛基生下恶狼芬里尔和米德加尔德巨蟒——格拉弗维尼尔。奥尔布达为情人洛基做jian细,阿西尔部落想要处死她,引发了两部落间的战争。

    v.贡露(gronru)

    巨人苏东之女。巨人们偷走了酒之精灵费埃拉和吉埃拉酿造的麦酒。主神奥丁在苏东园服役一年以期索取麦酒,但被拒绝。后奥丁引诱了苏东的女儿贡露,凭借了贡露的帮助偷回麦酒,并回到阿斯加尔德。奥丁就此逃离了苏东园,抛弃了贡露,贡露终日忧伤。

    北欧神话是被遗忘了很久的神话,古代北欧人的后裔将这份瑰宝弃而不顾,已有好几个世纪之久。

    北欧神话中英雄的后裔,即今斯堪地那维亚半岛及德意志东北低地的日耳曼民族。他们生长在荒凉苛虐的自然环境中,养成勇武彪悍的个性。

    流浪、战斗和狩猎是他们日常的生活方式,他们经常在大胆进取的首领率领下,远征他国,并从异国赢得在本土所无的地位与财富。

    这些战胜国原有的文化,未必优于被他们征服的国家,武器和装备也不一定能胜过对方。但他们拥有不知恐惧的冒险精神和视死如归的勇气,这是日耳曼民族所以能侵扰整个欧洲的重要原因。

    这些不怕死的日耳曼勇士,逐渐扩大了远征的范围。公元400年,他们以莱茵河、多瑙河为界,与罗马帝国相邻。到了罗马国势渐衰,他们便不断侵扰罗马帝国的领土。

    到第五世纪中叶,日耳曼民族从东西和北面受到芬族(即被汉帝国打败西迁的北匈奴)的压迫,于是,引起怒涛般的民族大迁徙。这就是日耳曼人所谓的英雄时代,北欧传奇中的主人翁大多是这时代的英雄。

    这次大迁徙的结果,东至俄罗斯,西迄法国海岸、布列登岛,南至西班牙、意大利半岛、西西里、北非,都受到日耳曼人的侵袭,甚至远至格陵兰和部份美洲大陆都留有他们的足迹。

    流传至今的北欧神话就是这民族的产物。但神话的记录在今天的日耳曼国家中都已不复存在。反而是在北海中满布火山与冰河的孤岛—冰岛上保存了下来。

    日耳曼诸神完全被日耳曼民族遗忘,其中最重要的原因当推与罗马帝国的接触,以及经由接触而受到的基督教之同化。再加上天灾*,尤其是公元1618-1648的“三十年战争”,使日耳曼固有文化残缺荒废,可贵的文献传说,都坠入遗忘的深渊,尘封于漫长的岁月。

    而当时只有基督教的教士识字,他们既掌管记录,保管文献,对于异教传说、抄本、歌曲等自然深恶痛绝,清扫干净;只有少数数据幸存:英国的“贝欧武夫(贝奥武夫)”-beowulf、德国的“尼伯龙根之歌”-nibelungenlied和一些断简残篇-saga(英雄传说),以及两部冰岛神话诗集“爱达经”-edda。

    再加上日耳曼民族认为原先所使用的古文字-鲁纳(runenschrift、与神话中暗黑侏儒的咒文runes同源)),是带有魔力的咒文,如果将语言定形为文字,等于将神秘力量授予敌人。因此,今日不只是古日耳曼人的信仰,甚至是生活方式,也都难以考证。

    创世

    最初世界上只有两个区域一冷一热。这两个区域之间有一条又宽又深的大裂缝,叫做“金侬加裂缝”。当冷热相遇、即当火焰和冰块碰到一起时,烟雾和水蒸汽冉冉升腾,随即产生了一个巨人伊米尔,接着又出现了一头专给巨人喂奶的大母牛安德胡妈拉。这母牛吐出的气息有香味,从四个*滴下苦涩的奶汁,巨人就吸母牛的苦奶维持生命。吸饱了奶,填满肚子之后,伊米尔被难禁的睡意袭击,躺在冰上,沉入无梦的睡眠。

    在沉睡中,汗从他的左腋滴下,一男一女(上文的智慧巨人密米尔(mimir)和女巨人贝丝特拉(best)),并且从伊米尔脚下产出有六个头的畸形巨人thrudgelmir,从此霜巨人族便繁衍成群。而母牛则以舔取冰上的盐和白霜维生。

    有一天,当它正舔着盐块的时候,突然从盐块中露出带有光泽的长发,长发被火之乡的火焰亮光衬映,显得光耀动人。第二天,现出美丽的男性头部。第三天,雄壮的身躯也由盐块中浮现出,这就是称为布里的神祇,神族的祖先。

    伊米尔与布里发生战斗,于是巨人族和神族之间的激烈战斗就这样开始了。最后,布里受到伊米尔致命的一击,倒在冰原上气绝而死,巨人获得了胜利。

    但是这时布里的儿子布尔娶了女巨人贝丝特拉为妻,并生有三子,奥丁、威利和维。这三位神祇为报祖父被杀之仇,继续和巨人作战。

    于是经过震撼宇宙的激战之后,好不容易才把巨人伊米尔杀死,奥丁用长枪刺穿了伊米尔的胸部,鲜血喷涌而出变成一片血海,巨人族都在血海中溺死了。

    只有一对男女,那六个头巨人thrudgelmir的子嗣贝格尔米尔(bergelmir)与其妻,游过血海,逃往世界的另一边,他们在海那一边建立了“巨人之国”约顿海姆(jotunheim),在那里他们繁衍出许多的霜巨人,并且誓言永远与诸神为敌。

    接着奥丁开始创造世界,首先他把伊米尔尸体放入“深渊”的中央,用伊米尔的rou创造了大地,血液变成无涯的海洋,骨骼成为山脉,数不清的毛发变成树木。

    奥丁又把巨人的头盖骨凿成苍穹,以脑髓造云,还有霰和雪堆积其中。巨人的尸体不久长出蛆虫,这些蛆虫引起神祇的注意经过震撼宇宙的激战之后,好不容易才把巨人伊米尔杀死,奥丁用长枪刺穿了伊米尔的胸部,鲜血喷涌而出变成一片血海,巨人族都在血海中溺死了。

    只有一对男女,那六个头巨人thrudgelmir的子嗣贝格尔米尔(bergelmir)与其妻,游过血海,逃往世界的另一边,他们在海那一边建立了“巨人之国”约顿海姆(jotunheim),在那里他们繁衍出许多的霜巨人,并且誓言永远与诸神为敌。

    接着奥丁开始创造世界,首先他把伊米尔尸体放入“深渊”的中央,用伊米尔的rou创造了大地,血液变成无涯的海洋,骨骼成为山脉,数不清的毛发变成树木。

    奥丁又把巨人的头盖骨凿成苍穹,以脑髓造云,还有霰和雪堆积其中。巨人的尸体不久长出蛆虫,这些蛆虫引起神祇的注意,并赐予他们人型。

    由于苍穹需有强而有力的支撑,因此神祇就由这些新生物中挑选具有怪力的四个暗黑精灵(侏儒)来支撑,他们的名字分别为nordri,sudri,austri及westri,所以便称呼他们分立的四个方向为---北方north、南方south、东方east和西方west。

    神祇继续把巨人的眉毛被当作围墙,里面的空间被称作“中庭”,这世界位于“死人之国”和“火之乡”的中间。

    然后诸神由“火之乡”取来火星,放在天空中,创造了太阳、月亮和繁星。日月被安置在战车上,然后诸神挑中了巨人族的一男(mani,月亮)一女(sol,太阳)来驾驶。

    另外,又命一女巨人“夜”nott骑黑马奔驰天际,每到早晨就由其儿子“昼”dag骑着光马接替,这样就有了“黑夜”与“白日”的交替。

    日月后面被可怕的狼群所追逐,有时咬上了就形成了“日食”和“月食”。狼群总是不舍地追着,总有一天它们终将吞食日月,那便是末日的来临。

    创作完成以后,奥丁和他的兄弟就在海岸边徜佯着,欣赏自己的成就。无意间他们发现两枝树枝被浪冲到岸上,于是他们就用其中的梣树枝创造出男人来、而另一榆树枝则造出女人。

    虽然人类始祖出现了,但有了*还是缺少了点灵性,于是奥丁便赐给人类生命和灵魂,威利给了他们理性和动作,维则给他们感情、仪表与语言。

    于是这对原本是树枝的男女就成了有爱、有希望、有生、有死的生物,他们便带着诸神赐予的种种居住在“中庭”里繁衍族群,成为人类的始祖。

    精灵与侏儒

    对于这两大种族,《西比尔的预言书》中是这样描述的:

    “早在众神还没有想到要用伊米尔的尸体创造世界的时候,从伊米尔腐烂的*中生出了许多蛆虫。这些蛆虫攫取巨人之祖身上的精华,竟都是一些富有灵性的生物。在奥丁等神的裁决下,他们都有了类似人类的形体和智慧。从尸体受光一面生长出来的蛆虫变成了精灵或者叫光明精灵(lightelf),从尸体背光一面生出来的则变成了黑暗精灵,人们一般把他们叫做侏儒。支撑天空

    ,并赐予他们人型。

    由于苍穹需有强而有力的支撑,因此神祇就由这些新生物中挑选具有怪力的四个暗黑精灵(侏儒)来支撑,他们的名字分别为nordri,sudri,austri及westri,所以便称呼他们分立的四个方向为---北方north、南方south、东方east和西方west。

    神祇继续把巨人的眉毛被当作围墙,里面的空间被称作经过震撼宇宙的激战之后,好不容易才把巨人伊米尔杀死,奥丁用长枪刺穿了伊米尔的胸部,鲜血喷涌而出变成一片血海,巨人族都在血海中溺死了。

    只有一对男女,那六个头巨人thrudgelmir的子嗣贝格尔米尔(bergelmir)与其妻,游过血海,逃往世界的另一边,他们在海那一边建立了“巨人之国”约顿海姆(jotunheim),在那里他们繁衍出许多的霜巨人,并且誓言永远与诸神为敌虽然人类始祖出现了,但有了*还是缺少了点灵性,于是奥丁便赐给人类生命和灵魂,威利给了他们理性和动作,维则给他们感情、仪表与语言。

    于是这对原本是树枝的男女就成了有爱、有希望、有生、有死的生物,他们便带着诸神赐予的种种居住在“中庭”里繁衍族群,成为人类的始祖。

    精灵与侏儒

    对于这两大种族,《西比尔的预言书》中是这样描述的:

    “早在众神还没有想到要用伊米尔的尸体创造世界的时候,从伊米尔腐烂的*中生出了许多蛆虫。这些蛆虫攫取巨人之祖身上的精华,竟都是一些富有灵性的生物。在奥丁等神的裁决下,他们都有了类似人类的形体和智慧。

    接着奥丁开始创造世界,首先他把伊米尔尸体放入“深渊”的中央,用伊米尔的rou创造了大地,血液变成无涯的海洋,骨骼成为山脉,数不清的毛发变成树木。

    奥丁又把巨人的头盖骨凿成苍穹,以脑髓造云,还有霰和雪堆积其中。巨人的尸体不久长出蛆虫,这些蛆虫引起神祇的注意,并赐予他们人型。

    由于苍穹需有强而有力的支撑,因此神祇就由这些新生物中挑选具有怪力的四个暗黑精灵(侏儒)来支撑,他们的名字分别为nordri,sudri,austri及westri,所以便称呼他们分立的四个方向为---北方north、南方south、东方east和西方west。

    神祇继续把巨人的眉毛被当作围墙,里面的空间被称作“中庭”,这世界位于“死人之国”和“火之乡”的中间。

    然后诸神由“火之乡”取来火星,放在天空中,创造了太阳、月亮和繁星。日月被安置在战车上,然后诸神挑中了巨人族的一男(mani,月亮)一女(sol,太阳)来驾驶。

    另外,又命一女巨人“夜”nott骑黑马奔驰天际,每到早晨就由其儿子“昼”dag骑着光马接替,这样就有了“黑夜”与“白日”的交替。

    日月后面被可怕的狼群所追逐,有时咬上了就形成了“日食”和“月食”。狼群总是不舍地追着,总有一天它们终将吞食日月,那便是末日的来临。

    创作完成以后,奥丁和他的兄弟就在海岸边徜佯着,欣赏自己的成就。无意间他们发现两枝树枝被浪冲到岸上,于是他们就用其中的梣树枝创造出男人来、而另一榆树枝则造出女人。

    虽然人类始祖出现了,但有了*还是缺少了点灵性,于是奥丁便赐给人类生命和灵魂,威利给了他们理性和动作,维则给他们感情、仪表与语言。

    于是这对原本是树枝的男女就成了有爱、有希望、有生、有死的生物,他们便带着诸神赐予的种种居住在“中庭”里繁衍族群,成为人类的始祖。

    精灵与侏儒

    对于这两大种族,《西比尔的预言书》中是这样描述的:

    “早在众神还没有想到要用伊米尔的尸体创造世界的时候,从伊米尔腐烂的*中生出了许多蛆虫。这些蛆虫攫取巨人之祖身上的精华,竟都是一些富有灵性的生物。在奥丁等神的裁决下,他们都有了类似人类的形体和智慧。从尸体受光一面生长出来的蛆虫变成了精灵或者叫光明精灵(lightelf),从尸体背光一面生出来的则变成了黑暗精灵,人们一般把他们叫做侏儒。支撑天空

    “中庭”,这世界位于“死人之国”和“火之乡”的中间。

    然后诸神由“火之乡”取来火星,放在天空中,创造了太阳、月亮和繁星。日月被安置在战车上,然后诸神挑中了巨人族的一男(mani,月亮)一女(sol,太阳)来驾驶。

    另外,又命一女巨人“夜”nott骑黑马奔驰天际,每到早晨就由其儿子“昼”dag骑着光马接替,这样就有了“黑夜”与“白日”的交替。

    日月后面被可怕的狼群所追逐,有时咬上了就形成了“日食”和“月食”。狼群总是不舍地追着,总有一天它们终将吞食日月,那便是末日的来临。

    创作完成以后,奥丁和他的兄弟就在海岸边徜佯着,欣赏自己的成就。无意间他们发现两枝树枝被浪冲到岸上,于是他们就用其中的梣树枝创造出男人来、而另一榆树枝则造出女人。

    虽然人类始祖出现了,但有了*还是缺少了点灵性,于是奥丁便赐给人类生命和灵魂,威利给了他们理性和动作,维则给他们感情、仪表与语言。

    于是这对原本是树枝的男女就成了有爱、有希望、有生、有死的生物,他们便带着诸神赐予的种种居住在“中庭”里繁衍族群,成为人类的始祖。

    精灵与侏儒

    对于这两大种族,《西比尔的预言书》中是这样描述的:

    “早在众神还没有想到要用伊米尔的尸体创造世界的时候,从伊米尔腐烂的*中生出了许多蛆虫。这些蛆虫攫取巨人之祖身上的精华,竟都是一些富有灵性的生物。在奥丁等神的裁决下,他们都有了类似人类的形体和智慧。从尸体受光一面生长出来的蛆虫变成了精灵或者叫