第五章 朝为田舍郎

    北方仍旧是北方，虽然一江一山之隔，南北还是因为秦淮一地，断绝了整个时代的交流，不论是天气的，还是南北朝堂之间的。甚至于南北世人的想法，也随着那东去的大江，隔绝成了两个人家。

    徐家的老祖宗自感天命不多，是多多培养下一代的人才的时候了。

    人老了便是如此，曾经的狗子不太懂老人的想法，总觉得老人老了，便成了孩童，喜怒有的时候就挂在脸上，况且人老了，也未必事事皆通，现如今梁武帝萧衍，不也行将就木，垂垂老矣。并且，他对民间俗语说的什么“家有一老，如有一宝”这一说完全不感冒。

    不过如今方知，这种家族传承的欲望甚至大于升官发财，执掌天下的那种渴望。老人家对于身体力量的衰弱和生命的流逝很是清楚，所以把一切希望都寄托在子孙的身上，也实属正常。怪不得袁绍的父亲临终前含恨说：“竖子欲灭我家耶！”

    从这种历史中可以清楚的看出来，做了皇帝的世家，有如曹cao、袁绍，他们后代的命运都是那么的凄惨，有的甚至不得不隐姓埋名，或改变族姓来躲避以后的追杀。

    如果是家族，便如五姓七望一般，曹魏倒了他们还是世家，元魏灭了，他们还屹立不倒。甚至后来的北齐被平了，国朝州郡的官员，还是得由他们任职。

    “今日踏青春游，这是自古以来的规矩，从我先祖春秋之时便已经形成习惯。你们且来说说，这祖先为何要在这二月（农历）以后，才出来踏青？”徐家的祖宗眼睛微微眯着，似乎将干瘪的身子藏在皮毛袄中，很是惬意。那宽大的座椅下放置着一个温热的火炉，炉用铁铸的，弄起来颇费力气，不过用起来效果很好。

    踏青春游，自古便是人们的娱乐之一，秦人喜好郊游，春天草长莺飞，而不知何时传出来的纸鸢，也正是这个时节，最好放飞的东西。由于人们多向往青草绿地，故称之为“踏春履”。

    不过在时间上，各地都有各地的风俗，从正月到三月，各不相同。说到关中，则大抵多三月青葱出游。说的三月是农历，其实已经四月过中了，这样的日子，也的确是好日子，满目的青葱，再配上路边扎眼的男女同袍……

    狗子撇过脑袋，看着路旁的男男女女，没回答这个问题，因为徐家祖宗的意思很明显，这个时候不说话，便是最好不过的。

    徐平有点嗫喏，毕竟未经人事，性格内向却心怀热枕，慌乱之中还掉了手中唯一象征他风流倜傥的羽扇。

    不过狗子捅了捅徐平的后腰，还是硬生生给他的声音从嗓子里逼了出来。

    “先祖以为，一年之计，皆在于春，恰如少年，正是人生最好时节！”徐平垂着脑袋，仿佛犯了错，引得狗子唏嘘。怪不得天下才人怎么没有这小子一份，这蘑菇劲儿，也是没谁了。他日如若从政，这种蘑菇能堪大任？怕是还没等说话，事已经晚了，虽然知觉无双，也不能如此羞涩拖沓。

    徐家祖宗却很是开心，并非没看见狗子的小动作，只是越发欣喜两个少年的天作之合。

    又问道：“那你们两个，可有什么志向，想表达在这天地之间吗？”

    狗子无需赘述，其实也不用过多证明自己，今日要提的，便是世兵的身份。无他，只是想知道一些关于世兵制度的消息。

    世兵制虽然断断续续，但却陪伴中华文明走过了二千五百年的历史。从齐桓公开天下世兵开始，一直到晚清还在沿用。

    起初狗子所在的村子都是北魏世兵制的征用范围，也正因北魏任用汉人，所以才有了这北方的半壁江山，自然，也失去了北方六镇的信任，失去了根基。

    元魏灭亡前的那些年里，北边的尔朱荣、高欢、宇文泰、贺拔胜也好，还是南边陈庆之、韦睿也罢。都断断续续实行过，今天征来，明天退去，各国边境一带更是万里无人家。狗子所在虽然略有偏远，但却正是资源补充的好地方。这里的户口从三千户，抽到只剩下二百户。再从三百户迁徙成二千户，世世代代都是世兵。

    西魏初年，宇文泰创制军府制度，将六镇乱民与东魏降卒编排到军府之内听为军用，方才安稳住关内大势。

    因为府兵制的军队战时听用，闲时耕田，少了如同世兵制的劣势，所以世兵制渐渐被淘汰。虽然渐渐淡薄了世兵制的影响，却依然从各地为数不多的户口中，抽出来青壮及强壮的农丁来补充军队和佃军的数量。不仅要保持军队的战斗力，也得保持粮草车辆以及看护的兵力。