第九百八十四节 夷夏（1）

    六月的泽，鲜花遍野，青草如荫。

    呼奢的牧民们，已经从两月前的创伤中走了出来，重新面对生活。

    而且，他们现在也已经不叫呼奢部了。

    在经过了曾经的首领大人的荼毒，又吃到了苦头后，呼奢的牧民们，已经厌弃了再做乌恒人。

    因为，赤山的山神与乌恒的大人，都未能拯救他们的妻子、父兄和叔伯的生命财产。

    部族里吹嘘的强大骑兵与那些牛掰的勇士，在入寇的匈奴骑兵面前，更是不堪一击。

    休说保护人了，在战争开始后，部族骑兵一触即溃。

    有些人甚至丢下牧民和牲畜，逃之夭夭。

    唯有……汉！

    如今在旧呼奢牧民们心中神圣伟大光辉正确的汉天子的使者，以救世主的身份，从天而降。

    大汉王师，更如雷霆一般降临，将可怜无助弱小的呼奢人从绝境之中拯救出来。

    当时的场景，迄今依然是历历在目，刻骨铭心！

    于是，不久以后，他们就决定，与自己的过去彻底做一个割裂。

    甚至，开始积极怀抱着，加入汉室，成为一个大汉臣民的梦想。

    特别是，当他们听说，好像乌恒人的祖先乃是当年中国轩辕黄帝的忠臣以后，这个决心就更加坚定了。

    于是，他们便去请教了一些跟随着商旅而来的汉朝文人。

    得到了一个‘夷狄入诸夏，则诸夏之’的答案。

    便兴高采烈的做出了决定。

    他们彻底的去掉了‘呼奢部’这个概念，决定不再以部族自称。

    而是，学习汉地郡县的规矩，改称他们生活和游牧的区域为‘归宁’。

    从那以后，旧的呼奢便死去了。

    新的归宁人，由之诞生。

    新生的归宁人，纷纷蓄发戴帻，高层的贵族，更是穿戴起了来自汉地的丝绸常衣与冠帽。

    他们的衣襟，开始右，也开始重视个人卫生。

    甚至，在泽一带，开始建造夯土屋舍。

    两个月下来，居然在泽地区，形成了数个大小不一的定居点。

    并渐渐向着城镇方向演化。

    而在这些屋舍群落之中，几乎家家户户，都能看到织机与锤纺。

    从早到晚，织机的声音，从来不绝于耳。

    在唧唧声中，一匹匹的毛料被织造出来。

    然后迅速就被来到这里的商人收购！

    靠着纺织，新生的归宁人的生活，由之发生了彻底的改变！

    只要勤快、肯干。

    家中男子，放牧牲畜，并用买来的铁梳子收获羊毛、羊绒，最后交给家里的女人和孩子以及老人进行浆洗、纺纱、织布。

    一个妇女平均八天可以织成一匹羊毛布。

    卖给汉地的商人，最少都可以买得数百钱，甚至上千钱。

    或者，用这匹布换得粟米、盐巴、茶叶、铁器、布匹、针线等必需品。

    靠着这种交易，归宁人的生活水平迅速提高。

    很多牧民家里，现在甚至已经拥有了全套的各色铁器、炉灶和炊具。

    也不再每天都只能吃奶酪了。

    各种各样的奶制品与粟米混搭的食物，开始流行起来。