第一千一百九十七节 太子（1）
在太学，张越待了三日，期间给太学学子讲了几堂客。 讲的主要是格物致知以及知行合一。 这是他从后世王阳明先生的一些理论，结合当前公羊学的特点，再掺杂些‘三世说’的理论，搞出来的一个学说。 目前还只是一个雏形，远远算不上成熟。 但，却听得台下学子如痴如醉，便连旁听的太学博士们，也都纷纷点头，或有所得。 公羊学这些年，在张越与董越的引导下，已经从一个理论性学派，向着治世为主的事功学派转变。 这格物致知与知行合一，刚好弥补上了治世事功的理论空缺。 于是，本来原定计划只讲一日的讲义，连讲了三日。 张越将自己肚子里的东西，差不多都掏出来，这讲义才告结束。 除了太学，这三日，张越还去了武苑。 与太学不一样，武苑是他倡议并且领衔建起来的。 武苑的大部分教程，也都是他一手编纂的。 尤其是他集合自己以及赵破奴等老将，司马玄、续相如等青壮大将的经验、见解和想法的《cao典》一书。 这部《cao典》模仿了后世的《莫斯利cao典》的结构与格式。 这是汉家第一部，恐怕也是全球第一部，以纯粹的白话作为载体的军事著作。 其也不讲什么战略、战法这种高大上的东西。 只是将步兵、骑兵、弓弩兵的日常训练与作战，进行详细的分解。 步兵如何前进？弓弩兵如何上弦？怎样齐射？骑兵行军怎么做？作战怎么做？ 每一个程序，都被分解为详细的步骤。 以至于，有长安公卿在看过武苑的《cao典》后感叹：“熟读此《cao典》，世无名将矣！” 所以，这部cao典是武苑中唯一一部，不对外开放阅读的书籍。 其他如战争论、孙子兵法，四夷藩国的留学生，都是有办法借阅的。 只有此书，藩国留学生被排除在外。 便是汉人，也必须是武苑学子，或者爵在左庶长以上/秩比千石的官吏才能申请入太学借阅。 故而，张越在武苑，受到了比太学更高的待遇。 无论教官还是学子，都是用一种近乎崇拜的眼神追逐着他。 在武苑，张越只做了两件事情。 其一，从武苑取走十套被他特意交代，放在公共借阅室，准许学子们借阅和做笔记的《cao典》 其二，则是将新的完善后的《cao典》，送入武苑，作为教科书。 新《cao典》是张越疏勒之战后，开始写的。 讲的主要是鹰扬骑兵这种全新的弓骑兵的使用与训练之法，又记录了从俘虏的大宛俘虏、康居俘虏嘴里挖出来的大宛、康居军团的作战特点以及弱点。 新《cao典》一出，武苑上下，立刻如饥似渴的阅读、研究起来。 而张越则带着那十套旧《cao典》满意的回到长安。 此行太学，对他而言，这恐怕是最大的成果。 因为，这《cao典》是由他所领衔编纂的全新军事书籍，按照猜想，对空间之中的那种人参果树，应该是最佳补品！ 有了这十部《cao典》。 张越知道，他所期望的杜仲树变成中国的橡胶树，再非野望，而是可以一蹴而就的事情。 而现实，也没有让他失望。 当夜，他在长安的英候府邸深处僻静的阁楼中，进入空间，将那十部《cao典》喂给两株已经成型的人参果树。 果然得到了十余枚火焰一般炙热的果子。 将这些果子，埋入空间之中栽培着杜仲树的土壤下。 他渴望已久的事情，终于达成。 因为有着足够的果实，那栽培进化到了第四代的杜仲树，几乎是瞬间就达成了张越想要的效果。 几乎所有杜仲树，在果实力量的刺激下，在短短一个时辰中，走完了它们的一生，然后在空间的空地上，留下了数之不尽的杜仲树种子。 而作为代价，不止是果实的力量消耗殆尽，便连原本栽种这些杜仲树的空间土地，也变得坚硬如铁，显然，短期内这些土地将不再适合栽种。 但张越握着从地上捡起来的种子，潜心感受了一番后，他就知道，这代价是值得的。 在空间的伟力作用下，他知道，这些种子生根发芽后，将长成什么样子。 它们已经不是杜仲树了。 而是一种全新的杜仲亚科植物。 与其祖辈们相比，这种亚科的产胶能力大增！ 保守估计，一株成熟的全新杜仲树，一日足可产胶水大约两汉斤。 这已经接近了后世海南的橡胶树产量。 而且，与后世的橡胶树不同，因为是杜仲树演化而来，所以，这种植物在北方也能种植。 当然，有好的一面，自然也有着弊端的一方。 目前已知的就有其对土壤肥力要求高，温度敏感，而且成长缓慢等特点。 若无空间催生，在外界正常栽培。 它们至少需要十年，才能长到可以产胶的树龄，且最初产量会比较低。 需要经过五年，才能逐渐增高，并抵达高峰，然后持续二十年后死亡。 总的来说，张越还是很满意的。 只是，选址栽种的事情，比较麻烦。 因为，这些杜仲树虽然也可以在北方成活。 但，它们要求光照足够，纬度足够，且土壤肥力必须足够。 这种地方可不好找。 所以，张越也只能暂时搁下这事情，等着长安事了，再去选址栽种。 ………………………………………… 翌日，张越尚未起床，田水便来禀报：“主公，方才宗正卿遣使来报，言太子今日归京，请主公务必前往迎接！” “知道了！”张越于是立刻起床，然后开始洗漱。 太子据，他也有差不多两年多没有见了。 自这位太子殿下南下雒阳主持治河后，张越就与之联系很少。 只有刘进偶尔会与他讲起刘据治河的事情。 起初，刘进谈起太子据治河之事，眉飞色舞，兴奋难耐。 但渐渐的，他的神色开始有了隐忧，讲起雒阳的事情，也是心事重重。 显然，这对父子已经有了裂缝与隔阂。 不过，这是很正常的事情。 当刘进成为太孙，并建立起属于他的势力，他们父子就不可能回到过去了。 旁的不说，就算张越和刘进可以压制他们的属下大臣，强行营造出与太子据之间‘父慈子孝’的局面。