第二百五十一章 世外桃源
译文 东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。 看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“不值得对桃花源外的人说啊。” 出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。 太元：东晋孝武帝的年号 武陵：郡名，现在湖南常德市一带。 为业：把……作为职业，以……为生。为：作为。 缘：沿着，顺着。 行：前行，走。 远近：偏义复词，仅指远。 忽逢：忽然遇到。逢：遇到，碰见。 夹岸：溪流两岸。 杂：别的，其他的。 芳草鲜美：芳香的青草鲜嫩美丽，芳：花；鲜美：鲜艳美丽。 落英：落花。一说，初开的花。 缤纷：繁多的样子。 甚：很，非常。 异之：即“以之为异”，对见到的景象感到诧异。异，意动用法，形作动，以······为异，对······感到惊异，认为······是奇异的。之，代词，指见到的景象。 复：继续。 前：名词活用为状语，向前。 欲：想要。 穷：形容词用做动词，穷尽，走到······的尽头。 林：代指桃花林。 林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽：消失 便：于是，就。 得：发现。 仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。 若：好像……似的。 舍：舍弃，丢弃，文中指离开。 初：起初，刚开始。 才通人：仅容一人通过。才：副词，仅。 复：又，再。 行：行走。 豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。然，……的样子。豁然：形容开阔的样子；开朗：开阔明亮。 平：平坦。 旷：开阔；宽阔。 屋舍：房屋。 俨古义：整齐的样子。今义：形容很像;形容齐整；形容庄严。 之：这。 属：类。 阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。 鸡犬相闻：可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。相闻：可以互相听到。 种作：指世代耕种劳作的人。 衣着：穿着打扮。 悉：全，都。 外人：指桃花源以外的世人。 黄发垂髫：指老人和小孩。黄发，古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征，这指老人。垂髫，古时小孩不扎结头发，头发下垂，这里指小孩子。髫，小孩垂下的短发。 并：都。 怡然：愉快、高兴的样子。 乃大惊：竟然很惊讶。乃：竟然。大：很，非常。 从来：从……地方来。 具：全都。 之：代词，指代桃源人所问问题。 要：通“邀”，邀请。 咸：副词，都，全。 问讯：打听消息。 云：说。 先世：祖先。 率：率领。 妻子：古义：指妻子、儿女。“妻”“子”是两个词，不是现代汉语的“妻子”今义：男子的配偶。 邑人：同县的人 绝境：古义：与人世隔绝的地方。今义：没有明显出路的困境；进退维谷的境地。绝：绝处。 复：再，又。 焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。 遂：于是。 间隔：隔断，隔绝。 今：现在。 乃：竟，竟然。 无论：不要说，不必说。“无”“论”是两个词，不同于现在汉语的“无论”。 为：给。 具言：详细地说。 所闻：指渔人所知道的世事。闻：知道，听说。 叹惋：感叹，惋惜。 余：其余，剩余。 延至：邀请到。延，邀请。 至：到。 停：停留。 辞：辞别。 去：离开。 语：告诉。 不足：不值得。 为：介词，向、对。 既：已经。 便扶向路：就顺着旧的路。扶：沿着、顺着。向：从前的、旧的。 处处志之：处处都做了标记。志：动词，做标记。,标记。 遂：终于。 复：再。 得：取得，获得，文中是找到的意思。 高尚：品德高尚。 士：隐士。 也：表判断。 欣然：高兴的样子。 规：计划，打算。 未：没有。 果：实现。 未果：没有实现。 寻：不久。 终：死亡。 问津：问路，这里是探访，访求的意思。津：本义渡口。 世外桃源：比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。 业:职业▲ 作诗，擅长白描，文体省净，语出自然。也具有这种艺术风格。 它虽是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。 全文以武陵渔人行踪为线索，像一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。 第一段以 “忘”、 “忽逢”、 “甚异”、 “欲穷”四个相承续的词语生动揭示出武陵渔人一连串的心理活动。 “忘”字写其一心捕鱼，无意于计路程远近，又暗示所行已远。其专注于一而忘其余的精神状态，与 “徐行不记山深浅”的妙境相似。 “忽逢”与 “甚异”相照应，写其意外见到桃花林的惊异神情，又突出了桃花林的绝美景色。 “芳草鲜美，落英缤纷”两句，乃写景妙笔，色彩绚丽，景色优美，仿佛有阵阵清香从笔端溢出，造语工丽而又如信手拈来。 第二段先以数语描述发现仙境经过。 “林尽水源，便得一山”，点明已至幽迥之地； “山有小口，仿佛若有光”，暗示定非寻常去处。渔人的搜寻目光、急切心情也映带出来。 及至通过小口狭道，写到 “豁然开朗”，又深有柳暗花明的韵致。进入桃源仙境之后，先将土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡鸣犬吠诸景一一写来，所见所闻，历历在目。 然后由远而近，由景及人，描述桃源人物的往来种作、衣着装束和怡然自乐的生活，勾出一幅理想的田园生活图景。 最后写桃源人见到渔人的情景，由 “大惊”而