第五十三章：女修的国

    不周山疯狂烧杀yin掠第七天。

    陈河经过十个时辰骗道之术，将面前六十四把飞剑炼化为自身法宝，已经准备完全。

    就要离开之时，夜哨子起身要一同前往。

    陈河发现夜哨子此时的还没有伤势复原，不想勉强夜哨子，夜哨子却说道，自己是侠士，陈河当着自己面行侠义之道，她不可以坐视不管，虽然陈河的势单力薄，但只要是正义之举，夜哨子定会协助。

    陈河惊，修真界既然还有夜哨子如此大侠，那为何，不周山残杀人八千余人，名门正派却视而不见？

    按照白虎圣星的修真界的规矩，在修真界之中强者为尊，修行本就不易，自然有凌驾于万物生命之上的特权，为了修为造成一些牺牲在所难免，因此在白虎圣星的管辖内，有五条判定修士是否入魔的五个界定：

    一，凝气期修士杀凡人过百者视为化魔，杀无赦。

    二，筑基期修士杀凡人过千者视为化魔，杀无赦。

    三，结丹期修士为自己私立而杀凡人过万者视为化魔，杀无赦。

    四，元婴期修士为自己寿元、修为、修炼魔功丧尽天良者或屠杀凡人过十万者视为化魔，杀无赦。

    五，化神期修士走火入魔屠杀百万凡人或无正当理由灭杀无辜群众以至灭国者视为化魔，杀无赦。

    这次不周山的举动，是为了不周公私利，他是结丹期修士，只要死亡人数在一万之内，就可以接受，毕竟一万个凡人有修仙资质的人不过百人，而百人之中能成为筑基期修士大概不到三人，而三人中能成为结丹期修士的机会只有千分之一，因此不周公的价值比一万凡人的生命更加值钱。

    正如夜哨子所说，条条大路通皇城，有人直接出生在皇城，你没生在一个好地方，只能说运气不好，不周山如此疯狂的杀戮，也只是停留在村庄和镇子，那些人口破万的城市不周山的修士可是一个都不敢动，不要说满洲城那种大城市，就算是沿边无名小城，只要规格是城，都是是有星运派和墓道派的修士镇守的，那可是各门派每年资源弟子的重要贡献地点，不周山根本不敢来犯。

    夜哨子的话语中充满了不服，好似人世间就是充满了这种不公平，出身好的人衣食无忧，但是出身不好就任人宰割。

    陈河是商人出身，他明白城市有城市的需求，村庄有村庄的活法，没有村庄就没有足够的粮食、纺织品、城市的日用所需会急剧下降，最后导致城市运作停止，变成死城。而没有城市就没有加工产业，不能炼制大量的军队装备，产生大量的金钱来扩充军饷，没有足够的人口参军，也就无法保护村庄。

    所以这并不是出身的问题，任何出身都是平等的，一个负责提供资源，一个给予保护。

    但是位置不同，但是人的生存位置都不能成为随意将伤痛强加于身的理由！

    陈河亲身体会过了修士的强大，明白这不是国战，面对数以千计来去自如的修士，城市的军队已经无法保护受到苦难的农民群众，因此所有的城市唯一能做的，只有安静的等待那些运气好的乡下人依靠自己的力量逃到城市的边缘，城市自然会给予保护，不过想让城市出兵城外接应那些难民……不说出兵需要皇城下达的虎符，这些士兵也不是修士的对手，城主不会出于可怜，就让自己的士兵去和不周山的修士对战的，他们是修士，这是在让自己的士兵自杀。

    所以这场悲剧，这不是城市的锅，也不是体制的锅，而是修士的锅。

    既然每一个王朝的背后都是修真国，按照古时候大儒圣人教诲，那么保护自己的子民修士应该承担相应的责任，而这个地方放生在墓道派和星运派的交界处，那么就应该由星运派和墓道派来保护他们，如果星运派不保护，那就陈河来保护！

    陈河摸着自己星运派的道服，穿上了这身皮，就要履行相应的责任，能有这种想法的人，整个星运派的弟子可能也只有陈河了。

    夜哨子问陈河打算如何救人？

    陈河表示自己也不知道，凭借自己一人之力，什么做不到，毕竟自己才疏学浅，对修士的世界还有很多不明白的地方，所以他打算先去一躺地牢，如果是晓东来的话，他一定有办法。

    夜哨子笑了一下，一翻储物袋，拿出来一顶黑色的帽子，和自己头上的一模一样，戴在陈河的脑袋上。

    这叫做避元帽，可以躲避神识探查，遮挡修为和面貌，陈河带上真个帽子后元婴期一下修士都无法看穿，当大侠可是个危险的工作，若是被人记住了身份，那就不好办了。