第十一章

    王芳远作为泰卢王，但是他是大乾皇帝的臣子，因此朝见大乾皇帝的时候，王芳远是头戴软角乌纱幞头，身穿广袖紫罗袍，拿着犀鞓象笏。

    王芳远来到宫帐之中，行完礼，他看到郝连峻坐在宝座之上，有一种说不出的霸气威严。王芳远对郝连峻行臣子拜见君主的礼节，根据康知古的意见，这一次王芳远朝见，采取部分大雍礼节。

    王芳远到达时，在宫门前，大乾皇帝郝连峻派使者用束帛迎劳。此时王芳远要对着皇帝的宫帐下拜磕头。

    随后在正式朝见前，要遣使警戒。正式朝见的时候，由通事舍人引导王芳远由宫门至皇帝宫帐外。接着鼓乐齐奏，皇帝坐到御座之上。让王芳远入门，亦用鼓乐，乐止，王芳远再次下拜磕头行礼。

    再后面，鞠文嘉宣读制书，宣敕命，引王芳远升坐，劳问王芳远，礼仪完毕，鼓乐奏鸣，王芳远再次下拜磕头行礼。

    比起中原的礼节是简化了不少，按照中原礼节少了一些步骤，但是比起郝连旻时代，确实多了许多的礼仪。郝连峻知道礼制是可以体现皇帝的威严与尊贵。王芳远虽然也是一国之主，但是面对大乾大突勒国皇帝郝连峻的时候，他也是一个臣子，要行跪拜之礼。

    白玄庆作为随从自然也要跟着行礼，其实随行之中有一些人，是耻于如此的。泰卢，新济，百罗都是深受中原文化的影响的国家，他们从小接受的是儒家传统的教育，仰慕的是大雍当年盛世的繁华，如今要他们向夷狄磕头，他们之中许多人是心有不甘。

    可是他们记得，当年郝连旻派十万大军进攻泰卢国，不仅仅把泰卢国占据的海东国土地拿下，而且逼得王芳远的父亲，泰卢国开国之君，亲自到突勒的军营之中，当着泰卢人已经突勒人的面，下跪求饶，这样的屈辱，是多少泰卢大臣内心的痛与恨。

    如今他们看见王芳远对郝连峻跪拜，看到穿着中原衣冠的王芳远向夷狄衣冠的郝连峻称臣，一些人内心是何等的痛苦。

    在泰卢国国内的一帮大儒之中分成两派，一派以李殷傅为代表的务实派，认为应该认清事实，况且大乾现在也采取中原制度，使用帝号，虽然衣冠还是胡服，但是总会改变。

    还有一派是顽固派，认为中原就是中原，夷狄就是夷狄，泰卢应该与中原联合，泰卢是中原文化之下的国家，不应该向夷狄称臣。这一派都是一些宿儒，虽然他们不是当权的，但是还是很有影响力的。

    王芳远本人是务实的，因此他提出再亲自去一趟大乾，朝见郝连峻。而且主动对郝连峻行君臣之礼。郝连峻对此也是十分受用，他赏赐了王芳远不少的东西。并且还给王芳远加了头衔，让他当大义军节度使。

    之前王芳远只是被封了泰卢国王，如今郝连峻给王芳远加大义军节度使，这让王芳远感到一些不好。按照册封体制，这大义军节度使，说明郝连峻将泰卢国设置为大乾大突勒国的大义军，虽然他是节度使，但是按照大雍的制度节度使属下有副使、支使、行军司马、判官、推官等，将校有押衙、虞侯、兵马使等属官，这些可能会给郝连峻干涉泰卢内政提供借口。

    当年统一新济国时代，大雍封新济王为开府仪同三司、检校太尉、持节大都督鸡林州诸军事，兼持节充宁海军使、上柱国、新罗国王，和如今郝连峻封给他的是差不多的。