第一章

    郝连宗真要等的人名叫索朗旺堆。此人出生于象毗有名的贵族世家，由于本人天资聪颖，加上师长的培养、自己的努力以及家庭的薰陶，索朗旺堆在成年的时候，就已经精通了佛教经典，成为著名的学者。

    索朗旺堆在尊师重道方面也是后学的典范。他在跟上师学习的时候，由于那位上师是他的叔叔，因此，他并没有按照密法的规矩将上师看作佛陀。

    当他向上师求上师瑜伽修法的时候，他叔叔跟他说说：“你只是把我看作你的叔叔，而没有视为佛陀，因此，暂时无法传授上师瑜伽给你。”

    于是，索朗旺堆得到启发，将叔叔看作真实的佛陀。后来在他叔叔生病的时候，无微不至地照看。因此索朗旺堆常说：“我之所以精通因明、声明等五明以及般若、俱舍等五部大论、密续，人神共敬，并且许多有权势的人也向我求法，敬重我，都是源自我视师如佛、如法学修所致。”

    此时，郝连宗真为了实现统一象毗这个宏伟战略目标，采取实施了恩威并举的策略，向此时已经成为象旄腹地最有名望的僧侣索朗旺堆发出诏书，并且在之前已经做了大量的准备工作，为争取象旄僧俗的支持。

    早在郝连熙还掌权的时候，郝连宗真就率领一支象旄军途经青康多堆、多迈和索曲卡，进入象毗腹地。

    进入象旄之后，突勒军与象毗腹地的一些寺院的一部分武装势力发生战斗，突勒军队曾经烧毁了一部分寺院。

    等这些战斗平息后，郝连宗真做了许多布施，修复了被毁寺院和佛殿，重塑了身佛像，并作了开光法事等，得到了当时象旄僧俗群众的支持。

    这支突勒军在象旄留驻两年多，郝连宗真还与当地藏族僧、俗势力，进行了和平接触和频繁友好交往，调查了解象毗的宗教、军事、经济等各方面的情况，然后向郝连熙写了一封详细真实的调查报告。

    当时郝连宗真就知道索朗旺堆一派的佛教势力在当时就直接控制着当地宗教、政治、经济权力，是象旄地区实力最强的一个教派，当时象毗腹地是诸王纷争，战乱不止，因此百姓从佛教寻求内心平安，由于索朗旺堆家族几代人的努力，终于成为象毗腹地最有势力的人，各王都自称自己是索朗旺堆的弟子。

    于是郝连宗真后来接手西部地区的防务和政务之后，就邀请索朗旺堆来凉州商谈象毗归属问题，因为他是现在代表全象旄的一个最合适不过的一位代表人物了。

    大乾元玺五年秋天，郝连宗真向索朗旺堆发出正式邀请诏书，请他前来凉州商谈象旄归属问题。并委派大将郝连那波为“金字使者”偕同另一位名叫慕容杰曼的将领率兵，带着邀请诏书和丰厚礼品，不远千里深入索朗旺堆身处的寺院，迎请寺主索朗旺堆·班智达前去。

    此时以索朗旺堆为代表的象毗上层人士清楚地知道，新兴强大的突勒军队所向无敌，从草原到中原内地以至到西域，攻无不克，战无不胜，而长期分裂割据、不相统属的象旄诸王，根本无力对抗突勒铁军，为象毗的前途和命运考虑，只有归附突勒，才是上策。

    但是索朗旺堆先是派了人去郝连宗真那里，说自己已经年过六十，路途遥远，不便前往。郝连宗真也没有强求，而是和中原打了几仗，显示了突勒军队的战斗力。索朗旺堆知道不能一直如此拖延，决定出发。