第九十三章：兰若

    随着跃龙大会的落幕，杨起便回到北拙进行休养。连续经过三场势均力敌的对决，纵是能有玄虚玉佩相辅，但终究身心疲惫。如今杨起已是九元气鼎，再进一步，便是山河境界，成为真正的道门中人。

    天地之间，修士数量甚多，但绝大多数乃是气鼎境界，于是众人心照不宣的认为，唯有山河修士方能算得上真正的道门中人。修行古谱上记载的六大境界，便没有所谓的气鼎境界，由此可见一斑。

    杨起此刻是颇为期待的，据白子苏之言，欲要臻至山河境界，唯有于气鼎开辟山河。而山河共有三十三重，正应道门传说三十三天，能够开辟山河各自三十座以上，方能有希望成为传闻中的至尊，此乃道基。

    白子苏曾有提及，太古时代，能够成就至尊山河者比比皆是，那是一个群雄逐鹿的纪元。而白子苏身为那个时代的骄阳，自是其中之一，让得杨起暗暗吃惊。田仁书天资卓绝，方能成就二十四座山，二十八条河，若是至尊山河，那又需要何等天赋异禀。

    当然，能够成就至尊山河，并非意味着未来必定登上九天，只是机会相对较大。而不能成就者，不必灰心丧气，因为同样不会代表着全无可能踏上巅峰，只机会较小。修行一道，本就逆天改命，挑战天道威严，故而没有命运之说，唯有人定胜天之道。

    经过长达两天的精心调养，杨起的身体已然恢复许多，但是杨起没有打算立即出门，而是待在北拙继续修行。三场气鼎境界极高水准的激烈对决，让其获益匪浅，需要及时感悟，否则只能白白浪费机会。

    例如玄虚玉佩突然能够cao控以及无我境界的出现，都是杨起始料未及之事，虽然对决之时能够施展，但总有不足，尚未能够臻至随心所欲的境界。两者都是杨起目前的保命神通，必须要真正掌握才行，不然未免过于可惜。

    但两者都是需要极高层次的领悟，杨起短时间内根本无法掌握精髓，只能暂且作罢。目前杨起极为感兴趣之事，便是明日云天秘洞之行，根据圣尊所言，他能在那里找寻秘笈。别瞧杨起能够打败王败以及娲止水等人，其实他的神通十分缺乏。

    总的来说，杨起目前主要擅长的愚公六剑前四式以及二品神识，至于甚么四剑合璧，全都是在此基础之上完成的。而且最令人无奈的是，变化而出的招式，极为消耗真气，不到万不得已根本不能施展。

    况且杨起的二品神识仅仅臻至初期境界，将舍神剑凝聚而出，但经与娲止水逐斗下来，杨起深感不足。若是能够臻至中期层次，便可再行化出实体，从而威力剧增。至于后期境界，以此类推。实则令杨起至为向往的是三品神识，唯有臻至那等境界，方能达到察言观色之境。

    所谓察言观色，并非只是言语神色，而是类似于娲止水的六识心法。当然，六识心法乃是绝世神通，三品神识远远不能与其相提并论，简而言之，便是感知变得更为敏锐。杨起之所以向往三品神识，正是因为感受到娲止水的六识心法可怕之处。