第一章 血佛问世

    本故事纯属虚构

    故事起因在北周武帝灭佛事件时期，建德六年（公元577年）正月，周武帝率军攻入齐邺城（今河北临漳县）。当时齐地佛风最盛，周武帝决心将尊儒灭佛的政策在齐地推行。齐国有一个叫熊安生的国子博士，博通五经，听说周武帝入邺城，连忙叫家人扫门准备迎接周武帝前来拜访，他的家人都感到奇怪，熊安生说：“周帝重道尊儒，必将见我。”果然不久，周武帝就亲自来拜见他了。周武帝给了这个儒生很高规格的礼遇，“不听拜，亲执其手，引与同坐，赏赐甚厚，给安车驷马以自随”。在尊儒的同时，周武帝又召集北齐僧人，讲叙废佛的理由。僧人慧远以地狱来威胁周武帝，他警告周武帝说：“陛下今恃王力自在，破灭三宝，是邪见入。阿鼻地狱不简贵贱，陛下何得不怖。”周武帝没有惧怕所谓死后下地狱的警告，当场杀了慧远大师，并下令禁断齐境佛教，让齐境的佛家弟子们看看，到底谁先入地狱。

    北周武帝建德六年年（公元577年）正月十五这天，由齐炀王宇文宪带领的灭佛军队，来到了邺城远郊一座寺院。

    只见刷着红漆的墙壁，墙上还有“南无阿弥陀佛”六个大字，一看就知道有一些年头。大门旁两棵百年老松柏互相对应着屹立在那，像两棵迎客松，迎来送往着一些香客。大门上挂着一幅镀金的匾额，金漆已经脱落一些，上写着三个红色大字——“玄灵寺”。走进寺门，跨过门槛，走到大院中央，抬头便是一望无际的蓝天，寺虽小，却有一种不衰的感觉。眼望前方有座大雄宝殿，还有几间僧人们住的禅房，以及几间香客们住的客房，这些建筑物的木桩经过时间的侵蚀，有一些外皮已经剥落，显得有些年份了。从外往里望去，大雄宝殿内供奉着一尊释迦牟尼的塑像，塑像的年代有些久远，塑像下方有几个和尚一边念经，一边打坐。寺里若无他人，寂静的空气中，几只鸟儿唱歌，听着就十分悠然。只是这寺院的宁静，就被这群官兵给打扰了。

    齐炀王身边一个军官模样的人，冲着寺内大声喊道：“齐炀王驾到，尔等还不快来迎接。”

    这时，一个方丈模样的人走了过来，看到马上坐着的一人，威武雄壮，一副冷冰冰的眼神望着自己，方丈模样的人猜想此人应该就是齐炀王吧。于是向马上的人施礼道：“阿弥陀佛，请问您是齐炀王吗？”必然出家人还是以礼为先。

    马上之人呵呵一笑，说道：“正是在下，请问你个老秃驴是寺院的哪根葱啊？”齐炀王宇文宪接到皇帝陛下灭佛的旨意，所以对寺院的和尚没有什么客气的话语。

    方丈模样的人还是有礼貌的对齐炀王有礼貌的说道：“贫僧清远，乃玄灵寺住持，不知王爷驾临寒寺，有何差遣？”

    齐炀王左手握着缰绳，右手拿着马鞭，对着清远住持说道：“老秃驴，你们没有接到旨意，所有僧人全部还俗，经书、佛像一律焚毁吗？”齐炀王觉得这是在执行王命，觉得每座寺院都已接到朝廷的旨意了，必然北齐已经被北周占领了，而且主要功臣就是齐炀王宇文宪，所以他觉得在自己地盘，没有什么好客气的。

    清远住持诧异的说道：“王爷，邺城佛教盛行，本寺离县衙甚远，无从听说任何旨意。”一个远离繁华都市的寺院，就算接到朝廷旨意也需时日，更何况北齐才被攻克下来，官府也属于乱套阶段，没有人给清远住持他们下发旨意。清远住持也没有接到旨意，所以比较诧异。

    “老秃驴休要狡辩，本王就是来封寺抓人的。来人啊，把寺院给我围起来，不准任何一人出去，在寺院周边围上柴草。”齐炀王也不想听这些，反正我今天是来封你寺院，毁你佛像，杀光这些秃驴的。

    清远住持听齐炀王说完，想向齐炀王求情道：“王爷，贫僧已经年事以高，可以去陪佛祖了，只是这些徒儿们，请王爷高抬贵手，放他们还俗去吧。”

    这时的齐炀王狰狞的笑道：“老秃驴，晚了！只要他们能活着出去，我就放他们还俗。哈哈哈……”然后一边笑着一边走出寺院。因为本身慧远大师以下地狱威胁过当今皇上，被皇上给杀了，所以齐炀王也是想给皇上出口气，对于北齐境内一些寺院的和尚不想手下留情。