第三十六章 木偶

    有不少的动物可以被驯养，比如说狗，狗是一种群居性的动物，你自小培养幼犬，给与对方指令，当对方完成的时候，给予奖励。不进行完成的时候，给予惩罚。那么根据记忆，幼犬就会完全按照你的指令来行事。

    因为智力的缘故，狗可能做不到很复杂的事情，但是这并不影响驯养的结果，你会获得一个忠心耿耿的伙伴，帮你完成很多的事情。

    你养一只金毛，培育的好，对方会跟着你一起买菜，听懂你的命令，让对方叼着菜篮子，为你拿报纸，给你拿鞋子，甚至遥控器。几乎所有的事情都会听从你的指令。

    人则是社会性高等动物，但是说白了，还是具有动物性质。这只是群居性动物换了高等的说法，本质上差别并没有大到无法控制。

    宏观上，宗教、学术、王权、法律，都是控制人行为活动的手段。这是哲学观，行为社会学的视角来看，人也是可控的。

    影响人的不外乎教育、信息、生存环境等等外在因素，这些外在因素形成了一个人的性格，世界观，行动方式和特点。当一个人处于极端环境下，所有的行动都被掌控的时候，人也会变成宠物。

    即便是智商远超其他动物的人类本身，也是存在可cao控的特点的。廖嘉玲明显就是利用这一点，驯养了她口中所谓的男神，把对方当做是自己身边的宠物。

    这个男人说是罪犯，实际上很勉强，他的所有行为已经变成了廖嘉玲的要求和指令，除此之外，没有任何事情是男人的行为准则和限制。常规来说，限制人行动方式的是道德规范和法律，这是社会环境、教育方式最终形成的规范。

    而眼前这个男人的意识却是换成了廖嘉玲的指令，这已经称不上是人了，只能算是廖嘉玲的宠物而已。廖嘉玲想要对付做什么，都是可以的。

    对方一定经过近乎可怕的环境塑造，什么传销洗脑，比起廖嘉玲的所作所为来说，完全就是小儿科罢了。

    廖嘉玲不仅仅是抹除了对方的意志，还驯养出了符合自身要求和指令的世界观，这是非常可怕犯罪行为，甚至可以说比杀了对方还要恶劣。

    反人类罪行。

    薛沐寒短短几秒，就知道廖嘉玲对这个男子做了什么，他指感觉无比的压抑，这是一个毫无原则底线，没有丝毫道德观和法律意识，没有禁忌的“怪物”。他无法想象是怎样的环境，能够培养出廖嘉玲这样的怪物出来。

    “天生道德感缺失。”薛沐寒只能想到这一种可能。

    这是连环杀人犯基本上会有的一种意识，出现在智商较高的人身上，他们可以轻易的看穿事物本质，对于任何事物都有自己的定义。

    比如对于恐惧本身，他们能够看穿恐惧的特质，分析明白恐惧的来源，比如死亡，他们明白人畏惧死亡是因为对于死亡后的未知。

    他们能够看得见本质，形成自己独有的视角去观察世界，甚至很多时候并不会显现的与世界格格不入。因为他们知道如何融入，如何表演和虚与委蛇。

    这样的人物最为可怕。他们不会在意自身如何，只会在意目的有没有实现。一般来说，警方这个体系，能够抓捕的凶手基本都是有目的性的，金钱，或者是其他相关利益，自由，或者是生命本身。