第五章 古卷（中）2

    海德讲到这里的时候，我忽然明白了他和芬德利博士当时要撰写的著作的核心命题。

    我问道：“你们合著的书，是否是有关巨蛇崇拜的？”

    海德以一脸毫无意外的模样点点头，他指了指我手里的古卷，还有我的背后：“一切的联系，就在这里。”

    从古至今，在世界各地，一直都存在有关巨蛇的传说，而远古的巨蛇，往往又和创世神话相关。

    有时它以创世者救世者的身份出现；有时，它又是灭世的恶神。

    蛇有卷曲自如的躯体，没有脚而能奔窜，没有翅膀又能腾越.往来不定，倏忽无踪，出没于丛莽，游泳于江河，眼睛诡秘，发出凶光，舌信开岔、伸缩可怕，全身有灿烂花纹，冬天死而不僵，春天蜕皮又生……

    这些都使人将蛇与神或者超自然现象联系起来，并对蛇产生崇拜、恐惧等，进而形成了大量的有关于蛇的意想的创世神话。

    其中最著名的，就是“尘世巨蛇”的传说，而尘世巨蛇的传说也拥有很多个版本。

    在北欧神话中，尘世巨蛇被称为约尔曼冈德，是破坏及灾难之神洛基和女巨人安格尔伯达所生的第二个儿子。

    这条巨蟒环绕着整个北欧世界，嘴衔着尾巴，头尾相接，象征永恒。在古挪威人的想象中，凡人居住的尘世位于整个宇宙的中央，是一座巨大的城堡，而尘世巨蟒就盘绕在这座城堡的周围，在神的劫难到来的时候，它将激起可怕的波涛。

    尘世巨蛇的另一个名字就是沃洛波罗斯，它源自于古埃及和古希腊神话，是一条咬着自己尾巴的神话巨蟒，象征着轮回和重生，即开始也是结束，永无止境。

    果然是涉及自己专业性的东西，海德一讲起来便滔滔不绝，而且越来越带劲：“蛇移到冬天便会冬眠，而在春天又会脱皮重生，远古的人们很容易就会联想到永恒的生命和新生。所以，在世界各地的许多文化中都有这种头尾相连的‘蛇图腾’，这种首尾相连的巨蛇形象，包含着远古的人类对于‘轮回’、‘周而复始的永恒’的想像。从符号学的概念上来说，沃洛波罗斯的图腾，几乎是全世界通用的。”

    老刀听得直打哈欠，海德是个研究者，同时还在大学当过客座教授，说起这些知识自然是一套一套，但在老刀的耳中，这无疑等于是孙猴子听唐僧念经，那是种超级折磨——而且海德还讲的又臭又长！

    这时，老刀总算是找到了插话的机会，他重重吸了一下鼻子，说道：“你这老外就知道瞎扯淡！阿吉背上的纹身，还有这古画上面女子身上的蛇，都是是盘着身子张着嘴的，根本不是都不是什么咬着尾巴的沃什么菠萝什么的图腾形象，一定要说这两者的共同点——全都是蛇而已。”

    老刀说的毫不客气，但海德却不生气，笑笑道：“从起源看，微观物理运动和宇宙天体运动是同时产生的，微观和宇观两极是相通的。”

    “啊？！”老刀没听懂。

    我跟老刀解释道，这是一个类比，大概的意思，就是事物都有相似和相通的地方。