第一千九百一十六章 圣人之言
疑问解开了,是关于修真练道的作品。 而这个答案果然不是之前大家能够猜到的,无论大家的脑洞如何大开,也绝对想不到古庸会写一部关于修真练道的作品。 又有谁能够想到,关于修真练道也可以写成小说?自古以来就没有这样的题材。 能够想到用这种题材才进行小说创作的人,或许仅有古庸一人。 这的的确确是一种全新类型的作品。 只是,这种题材的小说,到底会是什么样子的?里面都会有些什么样的内容?除了人类修真练道之外,还会有其他的神仙妖魔吗? 对于这些,书迷们的脑子是一片空白,完全没有概念,有些发懵。 不过,从古庸微博上的这段文字中,似乎能够窥视一二。 “东南西北边荒之地,山险水恶,多凶兽猛禽,多恶瘴毒物,亦多蛮族夷民,虏毛饮血,是以人迹罕至。” “长生之法还未找到,彼此间却逐渐有了门派之分,正邪之别。” “方今之世,正道大昌,邪魔退避。中原大地山灵水秀,人气鼎盛,物产丰富,为正派诸家牢牢占据。其中尤以‘青云门’、‘天音寺’、‘梵香谷’为三大支柱,是为领袖。” 从这些文字中,能够看出这样的作品里,除了修真练道之外,应该还有凶兽猛禽,有邪魔,有门派之分,也有正邪之别。 虽然这些,可能仅仅只是冰山一角,但对于书迷们来说,却足够让人兴奋。 网络上,到处都是关于这一段文字的议论,虽然大家始终有些迷糊和懵逼,但这不影响大家讨论的热情。 甚至正是因为大家全都有些迷糊和懵逼,讨论的热情反而更加高涨。 因为,越是迷糊和不懂的地方,越是有讨论的价值,越能够激起大家的兴趣。 “‘天地不仁,以万物为刍狗!’,我最喜欢这一句话,虽然意思好理解,但感觉逼格实在是太高,简直就像是圣人之言。古庸大大竟能说出如此圣人之言,实在是让我们膜拜!” “没错,我也最喜欢这一句话,逼格真的太高的了,绝对的圣人之言。我真的有些不敢相信,这句话竟然出自古庸大大之手。” “古庸大大说得没错,天地真的不任慈,在它的眼里,天下所有的一切,都像是刍狗一般。这可能就是这部作品的主题思想了吧。” “天大地大,天地最大,天地的确有把万物视为刍狗的资本!” “古庸大大的新作品还未正式开始连载,就先来了一句逼格如此之高的圣人之言,我仿佛又回到了,古庸大大以一部《越女剑》横空出世的时候,真有一种相似的感觉。” “古庸大大还是一如既往的,总是会给人带来惊喜和震撼,这便是我如此喜欢古庸大大的原因之一。” “修真练道,真是没有想到,修真练道也可以作为题材来进行小说创作,也唯有古庸大大想得到。” “古时候的道士也讲究修道,包括现在的道士也是。但此修道,绝非古庸大大所说的修真练道。” “废话,古庸大大所说的修道之人,可以震天撼地,且有雷霆之威,那些现实中修道的道士怎么比?” “凶兽猛禽,不知道古庸大大所说的凶兽猛禽,到底是什么凶兽?又是什么猛禽?是现实中真实存在的动物?还是古庸大大虚构的动物?” “不知道,我有一种感觉,这段文字里介绍的这些东西,仅仅只是作品中的冰山一角。作品中或许会有太多让人惊奇的东西,等着我们去发现。” “根据这一段文字的介绍,我感觉这部作品,会是一部背景非常宏大的作品,但具体是怎样的宏大?我又说不上来,只是有这样一种感觉。” “我也同样有这样一种感觉,总感觉里面可能会出现,非常非常多让我们意想不到的东西。” “……” …… 时代文学奖评委会办公室。 正如杨启铭之前所说的一样,古庸的微博在更新的第一时间,就已经在网络上传得沸沸扬扬了,他们就是想不知道都不行。 看完了古庸微博的内容之后,杨启铭、黎波二人长长的舒了一口气,困惑了几个月的问题终于知道了答案,这种感觉的确相当的舒坦。 修真练道,这样的题材也同样完全出乎了他们的预料。 他们知道,如果不是古庸给出答案,他们是绝对想不到这个题材的。 在他们看来,这是古庸一次极为大胆的创新和尝试,凭借古庸天马行空般的想象力,他们相信古庸能够成功。 而在这一段文字中,最让他们感到震撼的,自然还是那句被书迷们称为“圣人之言”的,“天地不仁,以万物为刍狗!” 他们对于这一句话的震撼,比起书迷们来说,有过之而无不及。 杨启铭长长的感叹了一声,之后说道:“‘圣人之言’,那些书迷们的评价十分准确,这真的是圣人之言,感觉就像是在很早之前,这句话就已经存在了一般。这种感觉在之前,李凡先生创出《三字经》的时候有过。没想到古庸现在又让我感受到了一次。” 黎波也同样万分感慨,说道:“的确,《三字经》是圣人之言,这句话也同样是圣人之言。李凡和古庸,两个不世出的天才。” “天地不仁,以万物为刍狗!”,杨启铭一边低声念着这一句话,一边在心里思索,过了一会儿之后,又说道:“老黎,你觉得那些书迷们对这一句话的理解,对吗?” 黎波沉吟道:“这一句的意思,似乎并不难理解,一般来说,书迷们的确可以那样理解。只是,那样理解或许并不是这句话本来所要表达的意思。” “哦?”杨启铭眼睛一亮,说道,“老黎,你也这样认为吗?” 黎波点点头,说道:“这句话真正的意思,或许与书迷们的理解恰好相反。天地不是不任慈,而是无所谓任慈,也无所谓不任慈。它将天地万物都视为刍狗,并不是说天地万物在它的眼中都是刍狗,可以任由它玩弄,而是说天地万物在它的眼里都一样,它都是同等的对待,不会对谁好,也不会对谁不好。” 杨启铭听后哈哈一笑,说道:“对,就是这样,这应该才是这句话真正的意思。不愧是圣人之言,连我们都差一点弄错了它所表达的意思。” 黎波又道:“可惜这句话只有这么一句,如果能够再有几句,那其价值可能不会在《三字经》之下。” 杨启铭道:“的确是有一点可惜,不过,能得这么一句,我们也应该知足了。” 黎波笑了笑,说道:“也是。” ……