333章密教立
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盖因,大能一旦彼此约定,便会被天道记录在案。若是反悔,不但会与对方结下因果,严重者还会诞生心魔。魔道祖师罗睺可还是在天道内呢? 但是,这次如来佛祖是真的被陆压摆了一道。 如来佛祖因为和陆压交换秘法的事情事关重大。所以,如来佛祖和陆压商议的时候,自然要避开天道,也就是说两位佛门大能的交易承诺天道并未记录在案,不在天道之内。 现在,陆压反悔,如来佛祖根本毫无办法。如来佛祖有预感,这秘法之事牵扯极多,根本不可能说出,否则他有大危险。 既然,如来佛则和陆压的秘密交易见不了光。 但是,这些时日,如来佛祖筹谋陆压麾下佛门弟子的事情,可是在佛教内部广为人知的。 在佛门弟子看来,大日如来顾忌佛门大势,选择支持如来佛祖一统佛教,稳定佛教局势。可是,如来佛祖转头就是挖人家墙角,蛊惑陆压麾下的佛门弟子加入他现在佛一脉。 如此两面三刀,别说陆压,就是普通的佛门弟子都看不过去。 这也是如来佛祖强烈反对陆压自立,但是,佛教内部响应者却是寥寥的根本原因。 “天道在上,吾大日如来立佛门密教教化众生,望天道允之!” 陆压的立教祷告响彻洪荒世界,但是,天道却是没有丝毫回应。 玄奘立教时携大劫气运,一人便足以立下大教,但是,陆压却是不行。虽然其气运磅礴,但是,距离天道认可还有一段距离。 正在洪荒世界诸多修士认为陆压立教将要失败的时候,大日如来座下无数佛门弟子,气运汇聚一处,涌向陆压。 无数气运加持,天道终于感应陆压祷告,降下敕令,孕育密教建立。 但是,诸天大能和天道六圣见到那佛门弟子加持给陆压气运的秘法,无不脸色大变。 气运玄之又玄,最难捉摸。 虽然诸天万界中多有望气之法,但是,也仅仅是望气。根本无法控制气运游走。 洪荒世界自开辟以来,只有妖族曾以招妖幡强力凝聚妖族气运。 妖族对气运的研究丝毫不在圣人之下,当年,帝俊允给女娲三成妖族气运,这才使得女娲成圣,人族诞生。 可是,即使到此时,圣人依旧没有达到妖族当年掌控气运的标准。 大日如来刚刚立教,用的就是妖族气运汇聚之法。 妖族的气运之法神秘之处在于,可化生灵气运为势力气运。 本以为此秘法随着巫妖大劫消失了。 没想到陆压居然还会用。 陆压的这一手不仅仅是洪荒大能,就是极为亲近的女娲都极为侧目。 招妖幡虽然在女娲手中,但是,女娲实际上也不知这秘法。 正在女娲娘娘思虑间,一道玉简划破虚空,直入娲皇宫。 “娘娘勿怪,此秘法是老臣受天帝之托,传于太子。传道时吾曾尊天帝遗命让太子立下大道誓言,此秘法非三足金乌血脉不可得!” 听着鲲鹏那熟悉的声音,女娲娘娘不置可否。 作为洪荒世界第一尊天道圣人,女娲娘娘的智慧自然是洪荒世界少有的。帝俊留有后手她也有察觉,巫妖大劫后,鲲鹏苦力支撑妖族她也知晓。 只是他她这圣人不得自由,虽然看似高高在上。但是,实则是天道的傀儡。因为天道之故,她只能对妖族和人族不闻不问。但是,实际上女娲娘娘对人族和妖族的暗中照顾又那里少了。 洪荒世界曾盛传女娲娘娘靠人族成圣,却不管人族死活。要知道女娲娘娘可是天地至尊,天道不出圣人就是天道。生灵能编排圣人却没任何责罚,便是女娲娘娘回护,否则,单凭和圣人结下因果都足以让无数生灵陨落。 随着西行大劫以来,妖族多有谋划,女娲娘娘虽然有所察觉,但是,并不理会。作为圣人她能为妖族做的就是当好妖族靠山而已。 至于鲲鹏来信,女娲也不在意。 自从陆压走出娲皇宫后,他便是妖族太子了。不在是女娲娘娘庇护的小十了。至于陆压在洪荒世界掀起何等的风浪,女娲娘娘都不在意。未来若是陆压落难,他只要保的陆压一命即可。 女娲娘娘的态度,无论是鲲鹏和陆压都知道。 但是,为了妖族他们不能不做,不得不为。这也是鲲鹏向女娲传讯的原因。 天道敕令降下,代表密教与佛教彻底切割。 佛门三教显于世间。 在陆压立教成功的那一刻,玄奘携释教大能降临洪荒世界北俱芦洲,为陆压站台。 巫妖大劫时,祖巫共工撞断周山,此后天柱化为不周山。 只是折断的天柱无力支撑洪荒天地,于是上清圣人出手斩杀北海玄龟,玄龟之足化为四方天柱,支撑天地。 那玄龟之灵因撑天之功德后转世为人族人皇,玄龟之子则是被上清圣人纳为门下嫡传弟子,号龟灵圣母。可是,玄龟之rou身却被上清圣人遗弃在北俱芦洲。 那撑天之玄龟rou身何等庞大,在北俱芦洲腐化后,使得整个北俱芦洲烟瘴之气笼罩,寻常生灵万难在北俱芦洲生存。 巫妖大劫后,妖族没落,不少大妖逃入北俱芦洲苟延残喘。久而久之,这北俱芦洲便成为妖魔乐园,人族禁地。 陆压为妖族太子,虽入佛门但妖身不改,把密教本部立在北俱芦洲,即在情理之中,又在意料之外。 释教支持陆压立教,大出洪荒大能意料。 本就颇多顾忌的如来佛祖,彻底熄了征伐密教的心思。 佛门大兴是整个佛门的共识,虽然这个大兴的主力是释教,可是即便如此佛教在佛门大兴中也捞了不少好处。否则,在西行大劫中遭受重创的佛教哪能这么快的恢复。 陆压(大日如来)虽然立下密教,但是,终归不曾叛出佛门,这密教还是佛门教派。对佛门的整体气运也没有任何影响。 故而,佛门二圣对于密教也采取了默认的态度。 玄奘立教那是得了天时地利人和,即便如此,释教被佛门二圣立为正统,还是得源于玄阳。