第346章:猫胎路过?
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贝姆继续念诵着经咒,但能看出他不太自然。那黑猫对着贝姆嗬嗬了半天,突然转身就跑出铁栅栏门。速度非常之快,就像闪电,转眼就隐没在黑暗之中。 阿赞久站起来,走到贝姆面前,说:“可以起来了。”贝姆停止念诵,慢慢站起来,扶着腰,费力地走到桌旁坐下。杨秀发倒了杯果汁递给他,贝姆一口气喝完。 “看来很有成效啊,”方刚说,“居然能把猫也给引来!” 贝姆说:“其实是失败了。” “能用经咒吸引来猫,是最简单的,所有白衣阿赞都能做得到,这是法术的初级效果。”阿赞久说。 方刚问道:“为什么经咒能将黑猫吸引来?又突然跑掉了?”阿赞久告诉他,很多经咒,尤其引灵类的,能被猫这类具有灵性的动物感应得到。它们不知道这具体是什么力量,只能先被吸引来。当它们意识到是人类在控制的时候,往往又会害怕,于是逃开。 “怎么才算成功?”杨秀发问。 阿赞久回答:“要能让猫在施咒者面前伏倒很久,直到经咒停止,它才会自行离开,否则就不算过关。”方刚连忙问要是施咒两个小时,难道也让它趴着两小时不成。阿赞久点点头:“当年我跟师父在缅甸孟东的森林中修法时,他可以在午夜时分,施咒将附近方圆十余公里内的野猫和野狗吸引过来,围在他身边趴着,直到天蒙蒙亮才走,最少也有五六个小时,这期间没有一只动物离去。” 方刚和杨秀发互相看看,方刚感叹:“这么厉害的法术,他现在还在缅甸吗?”阿赞久摇摇头,说不知道,可能在,也许在泰北的某个地方隐居。 贝姆沮丧地说:“不知道要多久才能修成这种。” “要是这样才才真叫壮观!”杨秀发说。 阿赞久笑了:“这还不是最厉害的,而是要修行者根本不用施咒,附近的母猫如果在生产的时候,猫崽因难产而死,就会自动把死去的猫胎叼到修行者家中,让他帮忙超度,那才是最高深的境界。” 方刚大为惊讶:“还有这种事?” “少见多怪,”杨秀发用中文对方刚说,“那叫猫胎路过!头发长、见识短吧?” 方刚看了看杨秀发新刮的光头:“这我相信,难怪杨老板什么都懂。别说,这个名字起的倒是很简单形象,猫胎路过……” 舒大鹏在旁边一直无聊地听着他们用泰语交谈,他生性懒惰,来泰国好几个月,但从来没认真学过泰语,所以几乎完全听不懂。但他也没兴趣,跟着方刚就是混吃混喝混玩,有事就做,没事就跟着。现在,听到杨秀发好不容易说了中文,连忙问:“什么叫猫胎路过?” “就是母猫叼着难产死的小猫崽,刚好从修法者家门口路过,就交给他们来超度,是不是很神奇?”方刚解释道。舒大鹏连连点头,说确实神奇,而且还很巧合。 杨秀发问:“你平时也是这么跟客户解释的?” 方刚说:“对啊,怎么了?”杨秀发鄙视地笑着,想说什么又摆摆手。方刚问:“你这家伙又吞吞吐吐,快说啊!” “猫胎路过不是有猫从这路过,”杨秀发说,“这个‘路过’泰语的音译,港台也翻译成‘碌葛’,但意思一样,都是干尸的意思!”方刚顿时石化,没想到居然不是“路过”的意思。杨秀发轻蔑地说:“亏你还是干佛牌的,连这都能错,以后怎么开展工作?出去千万别跟人说你认识我啊,丢不起这人。”方刚连连点头,说以后再也不会说错,更不会给杨老板丢脸。 看着贝姆沮丧的表情,方刚很有兴趣地问:“刚才你施咒把那只黑猫吸引过来的时候,有没有什么特殊感觉?我看你一直闭着眼睛。” “感应并不强,只能大概感觉到,似乎有生命在跟我对话,但内容也很模糊,大概是在向我发出询问,而且带有比较强的戒心吧,具体我也说不太清楚,这种感觉是很奇怪的,语言不好描述。”贝姆喝着果汁,“我已经学习这种法本快三个月了,现在刚刚有些效果,但距离阿赞久的要求还差很远,不知道几年才能学成。” 方刚问:“阿赞久学了多长时间?” “好像六年才出山吧。”贝姆回答。方刚说就是,阿赞久的法力不低,都学了这么久,你才几个月。贝姆说:“那我要六七年之后才能赚钱?” 方刚笑起来:“那不见得,人和人运气不同,说不定你半年就行。”贝姆没再说话,但从表情也能看出,他不太相信这话。 其实,方刚也有些泄气,看来之前把修法当阿赞看得太简单,要五六年才学成,那岂不是还早呢。到了那个时候,泰国和中国的佛牌市场还不知道变成什么样,而且这么长时间,贝姆就算能坚持下来,心态是否有了变化也未可知。他心想,能不能找一些比较速成的办法,好让贝姆尽快成长起来。 阿赞久似乎看出方刚和贝姆的心思,就说:“修法没有什么捷径可走,就算用同样时间修行而更厉害的阿赞,也是因为有特殊天份,再加上更刻苦地修法,还得遇到厉害的法本,这三点缺一不可。” “要不要我们帮着找法本?”方刚笑道。 阿赞久想了想:“可以,找到之后拿给我看看,是否适合贝姆。”方刚又说了想制作五毒油的事,阿赞久说:“怀孕四到六个月而死的孕妇……毒死者的皮肤……黄色的母五毒虫……这三种,其实每种都不是特别难遇,但难就难在要在十几天之内凑齐,那就不容易了。我可以问问我在柬埔寨暹粒的师兄,他叫阿赞空,认识不少当地的阿赞。” 方刚连忙道谢:“要是能找到最好!我保证可以付出让你满意的价格。” 提到法本,杨秀发问阿赞久哪一类的比较合适让贝姆学。阿赞久让大家进屋,从床底下拽出一个小型保险柜,打开密码锁,里面装有五六张旧牛皮纸,有的是卷状,有的叠成方形。阿赞久逐个给三人看,说:“这些是我从开始修法到现在所学的两种法门,分别叫做‘卢尸他’法门和‘棱罗’法门,都源于缅甸北部的鲁士派别。据我师父说,当年也是有人在缅甸北部的喜马拉雅山洞中得到,应该是当时修鲁士法门的某个不知名的师父所遗留。到现在怎么也有几百年以上了,保存得还不错。” “不懂,”杨秀发看着法本,“都有什么作用?”方刚凑过去,见这几张法本上大多数都是文字,反正不是泰文,也有少量的图案,都是人身体的各个部位,上面标有很多圆点,旁边也有文字标注,乍一看,很像中国那种中医的xue位图。