第416章 言念君子,温其如玉
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看着那块玉,汤元想都没想,直接伸手去捡。 陆子安连忙拉住他,喝斥道:“发什么疯!手不要了?” 一旁打铁的汤叔也傻眼了,不知道如何是好:“这,这可咋办?” “没事。”陆子安扫了一眼,拿起旁边的铁钳子,轻轻将那玉夹了出来。 他一个眼神扫过去,应轩已经反应过来,连忙取了个碗过来:“师父,放这里面吧!” “嗯。”陆子安轻轻将玉放到了碗里。 碧玉落于瓷碗,发出清脆的声响。 虽然沾了些灰烬,玉的颜色也褪了一大半,但是还是很好看。 陆子安目光定在玉上,伸出手:“筷子。” 啊?筷子? 虽然不明所以,但邹凯还是迅速到里头拿了双筷子出来:“给。” 伸手接了筷子,慢慢翻动着玉。 原本通体碧绿的玉料,那种纯粹通透已经消失不见。 它的底部泛着白,中间由白到绿的渐变非常清澈。 难得的是,现在慢慢凉下来,这玉本身的绿意竟然未褪,正面青翠欲滴。 “对,对不起……”汤元脸色煞白,额头冷汗滚滚:“陆大师,我不是故意的,您这玉,值多少钱?我,我我赔给您……” 汤叔一巴掌糊他后脑勺上,无比诚恳地看着陆子安:“真的对不住,陆大师,汤元他就是毛手毛脚的,您一定要说实价,这钱一定得赔给您。” 但是陆子安却根本没看他们,他翻来覆去地看着这块玉,越看越心喜。 二人不由惴惴,胆颤心惊地看着他。 终于,陆子安开口了:“听说过天燎吗?” “啊?” 不止汤叔他们傻了眼,连应轩都不解地皱起了眉。 “《史记·封禅书》中曾经记载过,每当重大节日或者举行仪式的时候,皇帝会对天、地、山、川进行祭祀。”陆子安唇角微微上扬,声音沉静:“分别称为:天燎、地瘞[yì]、山悬、水沉。” “祭天仪式……”邹凯微微皱眉:“国之大事,在祀与戎?” 他这次培训的时候,有认真研习过华夏古典文化。 陆子安愉快地看了他一眼,点点头:“对,其实自古以来,这种仪式还挺多的,比如春正月天地合祀、孟夏常雩大祀、仲夏大雩大祀、冬至祭天大祀,除却这些四季之祀,还有升配、告祭等典礼,每种祭祀的供品都各不相同。” 他夹起那块玉,神情颇为愉悦:“人们在祭天告神时常以“玉”为媒介,这种用火来烧玉圭或者其他玉礼器的仪式,则是祭祀中最重要的一环,文献中称为——“天燎”。是古代对上天祭祀的一种礼仪。” 应轩听得很认真,脑海中仿佛浮现出一幅庄重的画面。 皇帝出行,必然是仪仗在先。 大驾队列中,最前列的是四头大象,这叫导象,后面再跟五头大象,这叫宝象,因为身披珠宝做成的垫子,上面还要背上宝瓶,宝瓶里放着火绒、火石等,这是满洲旧俗中的必需品,祭祀时抬出来,以示不忘本。 后面是乐队,然后是金辂、玉辂、象辂、革辂、木辂五种豪车,后面又是180人的乐队。 后面才是皇帝正式的队伍,浩浩荡荡,绵延数里。 皇帝持玉圭作祷告,态度虔诚,祷告完毕,便将玉圭投入火中,代表仪式的完成。 “天燎的历史可以追溯到女娲时期。”陆子安慢慢地道:“《淮南子》中就有“女娲炼五色石以补苍天”女娲烧石头祭祀天和后世烧玉器祭祀天,有着一脉相承的关系。” 应轩大概听明白了,但还是不得不问道:“那这样烧了的话,玉还有用吗?” 这也正是汤叔他们最在意的,当即眼前一亮,感激地看了眼应轩,目光炯炯地盯着陆子安。 “当然有用。”这时玉的热度已经降下来了,陆子安径直拿在手里把玩着:“从文物的角度来看,火烧玉会引起玉器的局部质变,但从玉雕的角度来说,这也是一种另类的俏色巧雕。” 并且这种渐变色是玉料里非常罕见的,可以说,这一烧,这玉的价值已经翻了几番。 哪怕它现在未经雕琢。 “嘿,你小子,运气真好!”邹凯捶了汤元肩膀一下,笑道:“哭丧着脸做什么,没听到吗,这是好事!” 汤元哆哆嗦嗦的,憋了半天憋出来一句:“对不起,我,我以后再也不这么冒失了……” 虽然陆子安不怪他,但是这真的是运气好,要是运气不好,这玉给烧坏了,他怕是要倾家荡产才赔得上了。 天知道,他刚才真的是吓得魂飞魄散。 陆子安未置可否,他得个教训也好,也许以后能收敛点。 毕竟,火烧玉也是有差别的,烧得好价值能翻番,烧得不好,玉就毁了。 这都是看缘分的,玉毕竟珍贵,很少人会这么舍得,将好好的玉拿去赌一个未知的结果。 “这种鸡骨白,很难得啊。”陆子安将玉举起来,对着阳光细细观看:“渐变得很自然很均匀……” 他没有急着雕琢,而是认认真真地赏玩着。 他非常享受有玉相伴时的这种静。 玉的包容,玉的睿智,玉的自然,都在这温润细腻的相处里逐渐展现,带给他一种观摩世态的感悟。 喜欢的是玉,更喜欢的,是它身上背负了千万年的沉重,仍旧温润跳脱,轻盈慈悲。 陆子安反复盘摩,静静感受着每次摩挲所带来的不同感官上的冲击。 视之流光,触之温凉,感之绵润。 玩玉,就是在这一次次的摩挲之中,细细品味着玉身的微妙变化。 而陆子安,也在反复的盘摩后,灵光一闪。 天燎。 玉之所以价值昂贵,是因为自古以来,“玉”在中国人的心目中就占据着几近神化的地位。 子曰“君子比德于玉焉”。 而《五经通义》上又有:“温润而泽,有似于智;锐而不害,有似于仁;抑而不挠,有似于义;有瑕于内必见于外,有似于信;垂之如坠,有似于礼”。 所谓仁义礼智信五德,玉都具备了,所以《诗经》说“言念君子,温其如玉”。 为什么会有玉厄? 因为人们对玉的尊敬程度每下愈况。 而眼前的第三次玉厄,与前两次都截然不同。 前两次玉厄,虽然玉雕师的态度不够诚恳,但是他们对玉的崇敬程度是毋庸置疑的。 而如今,很多雕刻师为了另辟蹊径,已经无所不用其极。 一些人的脑洞,简直令人怀疑自己的眼睛。 有用美玉来雕刻美羊羊的,还有些更是在雕刻佛像观音像时故意将某些特征增大,用来吸引眼球。 这种全然为了哗众取宠,不顾浪费玉料的,简直是玉雕界之耻! 陆子安永远不会忘记,那次看到一枚雕刻着丰乳肥臀的观音,以躺卧的姿势,衣裳半敞。 简直不堪入目。 偏偏这样的作品,还有人追捧。 嚷嚷着是新时代对艺术的包容性,但是实质上呢? 这是对神灵的亵渎! 这是对玉的糟践! 缓缓平息着怒火,陆子安端起茶一饮而尽。 手中捏着玉,慢慢握紧。 想要改变玉厄,就得从根本上,彻底扭转人们对玉的态度。 玉,不是用来炫耀的物件,玉是一种传承的信仰,它也是有生命的! 而信仰,正是如今的人们缺欠缺的。 所以这也和陆子安最初的想法达成了一致。 厄不在玉,在人心。 陆子安闭了闭眼睛,再次看向那枚经过天燎的玉时,目光已经恢复了平和。 他想,是时候去开一场讲座了。 接到陆子安的邮件以后,燕大有过短暂的平静。 然后这个消息便如投入油锅的一滴水,引爆了所有的沸点。 那可是陆子安! 无双公子! 因为燕大并没有遮掩的意思,落落大方地安排着教室和时间,和陆子安讨论过后,便定在了六月初,离现在也只有几天时间了。 六月中旬就是高考,过后便是放假。 如果在以前,所有学生早就在期待着放假的到来,恨不能每天眼睛一睁一闭,一天就过去了。 但是他们现在,只希望每天都能够更长一点。 明明只是一节普通的讲座,但是在意料之外,又在情理之中的是,不到十分钟,已经预约满。 所有人都已经能够想象得到,那一天教室里将会有多爆满。 而网上也开始有人讨论这件事情,刚开始还只限于小范围内,随着燕大公布了时间之后,瞬间爆发! 【仰望学霸,后悔没有好好读书,现在连这么好的撩大师的机会都把握不住。】 【我隔壁的小哥哥的meimei的男朋友就是燕大的耶,不知道能不能带我一个!?】 【就想想吧,噫,羡慕嫉妒恨!】 【燕大的师兄师姐们!能不能帮我要一下陆大师的签名!啊啊啊!满地打滚各种求!】 有脑子灵活的已经开始预约陆子安的签名,但是能进到燕大的,哪里会如此短视。 于是,陆子安的签名就和他的作品一样,有价无市,让众多黄牛望洋兴叹。 清华大学:【我认为此类讲座多多益善,大师考虑考虑我校。】 南亰大学:【覆议。】 阳海大学:【覆议。】 …… 众多高校一夕之间,竟都放下了身段,各种互动以及艾特。 所有人都在期待,陆大师会答应吗?