第九章 授箓的机缘
到了晚间,蔡法师竟然没有离去之意,刚好大卓、小卓师叔也有话要和赵然说,于是赵然干脆安排三人住在君山庙中。 等安顿完了蔡法师,赵然来找大卓、小卓师叔,见面就问这位蔡法师到底什么意思,怎么缠着自己没完没了,一点都没有身为法师的自觉?这可是堂堂法师啊,还是玉皇阁来的,赵然一想起诸致蒙那位法师师父的派头和架子,就怎么也想不通这个蔡法师到底要搞什么鬼。 “我说两位师叔,这位蔡法师到底什么来头?他究竟是不是为神像之事而来?” 卓腾翼笑道:“谁让你今天露了根底呢?惹得蔡法师大为心动。” 赵然起了身鸡皮疙瘩:“不会吧?” 卓腾翼不知道赵然起了其他心思,解释道:“蔡法师最好阵法一道,你今日和他谈论阵法,可谓投其所好。说起来,赵师侄你在阵法上的进益实在令人惊讶,这才短短两年,竟然进步到了如此地步,连蔡法师都极为敬佩……” 一向少言寡语的兄长卓腾云忽道:“说正事。” 卓腾翼咳嗽一声,换了个话题:“赵师侄,听说七宝松萝根是你敬献的,可否说说这灵药的来由?要知道,我和兄长此番去川边,苦寻数月,才得了寥寥几种,离炼丹所需还相差较大。前番五色大师刚将舌兰藤换给华云馆,现在你又拿出了七宝松萝根,当真令人不可思议。放心,我兄弟并非强取豪夺之人,只需告知我们,这些灵药从哪里采来,我兄弟自去就是,绝不劳烦师侄你,而且一有所获,馆里还会与你丰厚赏赐。” 赵然摇头道:“抱歉了师叔,我去年从夏国逃亡回来,这件事情师叔也是知道的,说实话,我和裴中泽的确有些好处,但都是自佛寺中顺手牵羊所得,大头都在裴中泽那里,我自己就留了两件,一个是舌兰藤,另一个就是七宝松萝根。上回师叔您给我留信,说是需要舌兰藤,师侄我当时便要拿出来,只是联络不到二位师叔,所以交给五色大师,请他代为呈献。至于敬献七宝松萝根,这里边的根底您应当是清楚的……” 见卓腾翼脸现失望之色,赵然立刻话锋一转:“不过我虽说没有什么灵药了,但裴中泽那里还有一些,不知二位师叔想要什么,我去信庆云馆,以我和裴中泽的交情,或能相助一二。” 卓腾翼望向卓腾云,卓腾云点了点头,卓腾翼道:“那就多谢了。华云馆正在炼制的灵丹里,缺乏一种灵药,名‘五花香云叶’,此药共有五片叶子,各有不同色泽、不同气味。还望师侄代为讨要些。” 卓腾翼一边说,赵然一边将神念投入扳指,在那堆药材中翻了翻,果然见到了这味灵药,共有三株,于是道:“师叔放心,若是裴中泽那里有这味药材,我必定替师叔讨要过来。” 卓腾翼喜道:“如此,便有劳了。却不知师侄最近有何难处,若是用得着的,我一定尽力!” 赵然慨然道:“两位师叔向我开口,这是看得起师侄,哪里还有讲条件的,此事休提!” 他这么一表态,两位卓家师叔对他的评价又高了一层,于是又极为愉快地谈了片刻,赵然准备告辞离去。 临走之际,当了一晚上闷葫芦的卓腾云忽道:“赵师侄已入道士境了?” 赵然在这里左右磨蹭,等的就是这句话,当即接住话题道:“大卓师叔也看出来了?呵呵,师侄我苦修了一年,当真是不容易。” 卓腾翼很是惊讶,连忙伸手搭上赵然膻中,继而喜道:“果然气海已筑!”然后又啧啧了半天,说从来没见过这种情况,一个废根骨的修士一年就跨入道士境,简直闻所未闻。 赵然立即道:“我记得两位师叔曾经谈及配授箓职一事……” “回去后,我便替你去向长老们问一问,尽量替你争取争取。” “多谢两位师叔!” 赵然喜滋滋离开了卓家两位师叔的屋子,自回房中努力修行不提。单说第二日大早,蔡法师终于记起了他此行的使命,开始忙活起设立神像的事宜。 神像占据着道场中最重要、最核心的位置,在这方世界里,十方丛林道场的设立,除了监督世俗、掌控地方外,最根本的目的,就是汲取信仰力,而神像,正是汲取信仰力的法器。 大明以道教为国教,道教的神祗是一套极为庞大的体系,自最高的三清道祖以降,直到最低等山神土地,都可作为祭祀拜神的对象。因此,一处布道之地不可能供奉所有尊神,就连庐山总观都做不到,遑论地方。 一般来说,正规合制的道观、道宫中,三清道祖的神像是必设的,在大一级的道院里,如果条件成熟(殿宇齐备、人员较多),也会设有三清道祖神像,比如无极院。除此之外,则各有差异。 若属于正一教,道院里除了三清道祖外,还供奉张天师;若属于全真教,则供奉重阳真人,至于全真七子,则要看其属于哪一派。余下的神像,更是差异万千。 总的来说,布设哪一尊神像,是由开设道场的第一位道士决定的。道门认为,无论世俗中人,亦或修炼之士,都暗与天合,精神上必定与九天之上某颗星辰有着密切相关的联系,而星辰正是诸神、诸仙之位,所以天人之间是会产生感应的。换句话说,这方世界的任何一个人,只要信奉的是道教,他就会受天上某位神祗的庇佑,他的所思、所感、所想都会与庇佑他的神祗发生感应。 此所谓命中应神是也。 而受牒道士在这一方面的感应尤其突出,能够很大程度上与庇佑他的神祗形成不可知的交流,当道士传道时,也会因此而影响到受道的百姓。所以,道士开设道场时,应尽量以自己的命中应神作为供奉神像,如此才能使信仰力的汲取达到最大化效果。 无极院中除了三清道祖和张天师外,还供奉有四值功曹之一的值月神黄承乙作为主要祭祀神像,便是因为第一任监院的命中应神是黄承乙。 因此,作为君山庙的开坛之祖,赵然的命中应神便应当作为庙中供奉的神像。当然,这也是目前为止君山庙唯一的神像——庙太小,容不下其他神祗。将来如果有条件,才会再设三清道祖和张天师的神像,不过一般来说,道庙是用不着的。 怎样才能知道赵然的命中应神是哪一尊呢?道门自有道门的办法。 蔡法师立于虚位以待的神龛前,左右两侧卓腾云、卓腾翼分立,赵然跪在蒲团之上,身后金久、关二和鲁进依次排列。选择神像的仪式极为重要,故此所有人都穿上了斋醮科仪所用的正式道袍。 蔡法师从怀中取出一个金光圆筒,从里面抽出厚厚一沓符箓,手一甩,这些符箓便铺满了整个龛台。赵然瞄眼望去,每一张符箓上都绘有一尊神像,旁边以篆文注明该神祗名号。 就听蔡法师道:“此乃九等诸神、诸仙之灵位,赵致然,你且诚心敬香,此中若有你的命中应神,灵位自会感应而升。” 随后,蔡法师又解释,说九等诸神、诸仙是一般人最常有的命中应神,神位是极其庞大的,包括飞龙天仙、都官使者、狼吏虎贲、天丁力士、天驹甲卒、山神土地等等,这些符箓只能指代,不能一一描绘,比如山神就是一张符箓指代,土地也是一张符箓指代,但实际上山神和土地肯定是数不过来的。 如果赵然敬香礼拜后,升起来的是山神,就立小君山山神之位。比如无极院龙山庙的神像,供奉的便是龙山山神之位。 于是赵然接过蔡法师递来的三柱燃香,恭恭敬敬叩拜完毕后,诚心敬献。 众人屏息凝视,目光投向看台。